(و نهى عن الجماع مستقبل القبلة و مستدبرها)(1)و خواهد آمد در مناهى حضرت سيّد المرسلين صلّى اللَّه عليه كه نهى فرمودند از جماع كردن رو بقبله و پشت بقبله كه روى زن بقبله باشد و بر سبيل كراهت است.
بول مقابل قبله
(و نهى عن استقبال القبلة به بول او غائط)(2)و در آن مناهى باز مذكور است كه آن حضرت (صلوات اللَّه عليه) و آله نهى فرمودند از رو بقبله كردن در حالت بول يا غايط و هم چنين استدبار نيز منهى عنه است و گذشت كه خلافست در آن كه حرام است يا مكروه و چون استقبال ذبيحه را در باب خود گفته است در اينجا نگفت بخلاف آنها كه اشاره به آنها مىتوانست كرد اشاره كرد اگر چه اشاره به آن نيز بهتر بود و ظاهرا سهو شده است.
آب دهان مقابل قبله
(و قال ابو جعفر (صلوات اللَّه عليه) لا يبزقنّ احدكم فى الصّلاة قبل وجهه و لا عن يمينه و ليبزق عن يساره و تحت قدمه اليسرى)(3)و بسند قوى كالصحيح از حضرت امام محمد باقر (صلوات اللَّه عليه) و آله منقولست كه فرمودند كه زنهار كه آب دهان را در نماز از پيش رو بيندازيد و از دست راست ميندازيد بلكه از جانب چپ بيندازيد و به زير قدم چپ بيندازيد و بر اين مضمون و قريب باين احاديث گذشت و آن كه نهى بر سبيل كراهتست نه حرمت.(و قال الصّادق (صلوات اللَّه عليه) من حبس ريقه اجلالا للَّه عزّ و جلّ فى صلاته أورثه اللَّه تعالى صحّة حتّى الممات)(4)و بسند صحيح از زرارة از آن حضرت (صلوات اللَّه عليه) منقول است كه فرمودند كه هر كه آب دهان خود را فرو برد و از جهت تعظيم نماز نيندازد حق سبحانه و تعالى او را
لطفا منتظر باشید ...
