حسن منقول است از ابراهيم كه گفت عرض نمودم به حضرت امام رضا (صلوات اللَّه عليه) كه مىتواند بود كه شخصى نماز كند بر تخت چوبى با آن كه اندك حركتى مىكند و سجده مىتوان كرد و بر چوب ساج كه از قبيل چوب شمشاد است حضرت فرمودند كه بلى مىتواند اما اول چون ممكن است كه تخت حركت نكند و اگر حركت كند اين مقدار حركت ضرر ندارد و اما جواز سجده به اعتبار آن كه از زمين روييده است و آن را نمىخورند و نمىپوشند.
و در حديث صحيح منقولست از على بن جعفر كه گفت سؤال كردم از برادرم حضرت امام موسى كاظم (صلوات اللَّه عليه) كه آيا جايز است كه شخصى نماز كند بر بالاى تخته كه برد و درخت خرما نصب كرده باشند از جهت چيدن خرما كه از درختى به درختى ديگر روند يا تختى ساخته باشند از جهت تفرج و تنزه حضرت فرمودند كه اگر مساوى باشد يعنى هموار كه بلند و پست نباشد يا مستقر كه حركت بسيار نكند باكى نيست.
ديگر گفت از حضرت سؤال كردم از فرشى كه از حرير محض يا ديبا باشد اعم از آن كه قالى و گليم باشد يا دو شك و بالش و امثال اينها يا جاى نماز حرير باشد يا ديبا آيا جايز است كه بر روى آن بخوابند يا بر آن تكيه كنند و يا نماز كنند حضرت فرمودند كه فرش مىتوان كرد و بر بالاى آن نماز مىتوان كرد امّا بر آن سجده نمىتوان كرد چون از زمين نيست و مع هذا پوشيدنى نيست.
(و روى محمّد بن مسلم عن ابى جعفر (صلوات اللَّه عليه) انّه قال لا باس بالصّلاة على البوريا و الخصفة و كلّ نبات الّا الثّمرة)(1)
و روايت كرده است شيخ در صحيح از محمد از حضرت امام محمد باقر (صلوات اللَّه عليه) كه فرمودند كه باكى نيست در نماز كردن بر بوريا و حصيرى كه از برگ خرما مىبافند و بر هر چه از زمين رويد بغير از ميوه يعنى خوردنى و ممكن است كه