مسئله ديگر اينكه تجهيز ميت كافر جايز نيست، زيرا غسل و كفن براى احترام به ميت مسلمان واجب است و ميت كافر آن احترام را ندارد بدن ميت كافر را اگر در حال از بين رفتن باشد مىتوان دفن كرد1؛ يعنى دليلى بر وجوب دفن جسد كافر وارد نشده است.
نكته ديگر اينكه با وجودى كه عبادات از كفار صحيح نيست، ولى به اعتقاد محقق بر آنان واجب است2؛ يعنى اگر بهجا آورند چون نيت قربت نمىتوانند بكنند از آنان صحيح نيست و اين حكم شامل كفار ذمى و غير ذمى مىشود. به طور كلى مىتوان گفت كه اسلام در مورد كفار حربى شدت عمل به خرج داده است، ولى معاشرت با غير آنها بايد جذبكننده به اسلام باشد و رعايت اين اصل در تمامى معاشرتها لازم است.
منظور از كفار خارجى كفارى هستند كه در خارج از كشور اسلامى زندگى مىكنند.
كفار حربى كفارى هستند كه با كشور اسلامى در حال جنگ يا در صدد جنگاند؛ يعنى هر لحظه منتظر فرصت براى ايراد صدمه به مسلمانان از طريق جنگ يا غير آن مىباشند و به اصطلاح مقررات جنگى بايد درباره آنها اعمال شود، به همين علت فقها در فقه بيشتر در پى تنگ گرفتن عرصه بر آنان و عدم رعايت حرمتى براى آنان بوده و مسلمانان را از معاشرت با آنان بر حذر داشته
1. مختصر النافع، ص44. 2. المعتبر، ج1، ص328. 3. معارج الاصول، ص76.