علم، عقل، دین

سید محمدرضا علوی سرشکی؛ مقرر: سیدعباس طباطبائی فر؛ ویراستار: سید محمدرضا حسن زاده طباطبائی

نسخه متنی -صفحه : 396/ 264
نمايش فراداده

ملحدان وشکاکان را در اروپا و يا در جهان آنروز پاسخ دهند و لذا نوع کسانيکه درباره دين صحبت کرده اند تصور صحيحي از خدا و دين نداشتند و نتيجه تصورات خطاي درباره خدا و دين هم بجز پيدايش اين مکتب هاي خطاء و نامعقول، چيز ديگري نميتوانست باشد.

توضيح بيشتر

همانطور که اخيراً بشر متوجه شده که روش زندگي در حيوانات غريزي است و آنها بدون اختيار بطور قهري و جبري به روش غريزي زندگي مي‌کنند مثلاً چه چيز خوردن و چه نوع خانه اختيار کردن و چه نوع با همنوعان خود زندگي کردن و چه نوع با محيط برخورد کردن و غيره.

اما انسان با آنکه در جسم اش بيش از حيوانات، ضعيف و نيازمند است مثلاً پوستي لطيف و معده اي ظريف دارد در مقابل سرما و گرماي هوا، ضعيف است نيازمند به لباس است و محتاج به خانه اي که او را از سرما و گرما و برف و باران حفظ کند و بساطي نرم براي او بگستراند و غذائي که با معده او مناسب باشد و. ...

ـ اما با وجود آنکه انسان از جهت بدن از حيوانات ضعيف تر است و در تهيه شرايط مناسب زندگي، به کاري بيشتر، نيازمند است که از عهده يک فرد به تنهائي ممکن نيست در نتيجه محتاج به زندگي اجتماعي است که در حاليکه اجتماع حيوانات در اجتماع خانواده خلاصه ميشود اما انسان اجتماعي بزرگ تر دارد اجتماع فاميلي، محلي، شهري، استاني و بالاخره اجتماعي جهاني که در جهات مختلف اقتصادي، سياسي، اخلاقي و غيره به قوانين متعدد و مختلف و زيادي