| 512 |

جمع مى شوند و اين مدت عمر عالم است چه بزعم آنان هر گاه كواكب سبعه و اوجات و جوز هرات آن ها در اول

حمل جمع شوند همه مكونات در زمين فاسد مى گردندو عالم سفلى در روزگارى دراز ويران مى ماند تا اين كه دوباره كواكب سبعه و اوجات و جوز هرات آن ها در بروج متفرق گردند آنگاه عالم سفلى به امر اول برمى گردد و بطور ابد و بى نهايت بر اين منوال است ( نقل بترجمه ) .

يعنى در هر 000 000 320 4 سال شمسى عمر عالم و دوره اى به پايان مى رسد و دوره ديگر آغاز مى گردد .

x 1000 ] 1 000 000 x 4 000 ] 4 000 000 000 1000 x 1000 ] 1 000 000 x 300 ] 300 000 000 1000 x 1000 ] 1 000 000 x 20 ] 20 000 000 1000 000 000 320 4

تفسير رتق و فتق آيه از نظر حكمت متعاليه

در حكمت متعاليه به لحاظ سريان وجود مطلق به اطلاق كلى سعى اعنى حقيقة الحقايق در جميع موجودات كه شئون و اطوار و اسماء و صفات و مظاهر آنند رتق و فتق آيه را محمل و معنى ديگر است .

صدرالمتألهين در آخر فصل دوازدهم موقف اول الهيات اسفار كه آخرين فصل آن است عنوان كرده است : و اليه الاشارة فى الكتاب الالهى ان السموات و الارض كانتار تقاففتقناهما و الرتق اشارة الى وحدة حقيقة الوجود الواحد البسيط و الفتق تفصيلها سماء وارضا و عقلا و نفسا و فلكا و ملكا الخ ( ص 23ج 3 چاپ سنگى ) .

حركت به اقبال و ادبار نقطه اعتدال و مقدار آن

غير از قول به انتقاص ميل كلى و انطباق و انفتاح منطقه و معدل قول ديگر به حركت نقطه اعتدال است كه از آن در كتب هيئت تعبير به حركت اقبال و ادبار شده است به اين معنى كه محل تقاطع منطقة البروج با معدل النهار ثابت نيست بلكه آن را اعنى محل تقاطع را نوسان است .