آيا مصيبتهايى كه به انسانها و خصوصا مومنين مى رسد به اذن الهى است يا به اذن الهى نيست ؟
قرآن مى فرمايد همه اينها به اذن خداست . معناى اين مطلب اين مى شود كه هر موثرى كه در دنيا روى اشيا اثر مى گذارد موثر هرچه مى خواهد باشد انسان باشد و يا انسان نباشد اين موثر در اثرى كه مى كند حتى آب كه مى خواهد غرق كند و آتش كه مى خواهد بسوزاند خداوند متعال كه زمام همه امور به دست اوست اگر بخواهد مانع براى يك مقتضى ايجاد كند مى كند .
درست است طبيعت آتش سوزاندن است و طبيعت آب مثلا غرق كردن است و طبيعت يك انسان ظالم چنين است كه مى خواهد ظلم كند ولى خداوند متعال اگر بخواهد و اگر مصلحت بداند كه مانعى در مقابل او ايجاد كند مى كند .
همين قدر كه مانع در مقابل او ايجاد نمى كند معنايش اين است كه اين به اذن خدا واقع شده است خدا اعلام رخصت كرده است يعنى خدا مانع ايجاد نكرده است .
البته نبايد امر تشريعى را با امر تكوينى اشتباه كرد . تشريع يعنى قانون يعنى آنجا كه تكليف و وظيفه انسان[ مطرح] است . امر تشريعى يعنى كار از آن جهت كه خدا مى خواهد انسان با اختيار و آزادى آن را انجام دهد .
اينكه فلان امر تشريعى مورد رضاى خداست معنايش اين است كه در يك امرى كه مربوط به حوزه عمل انسانهاست و انسانها بايد از روى اختيار انجام بدهند رضايت خدا اين است كه اين طور انجام بدهند نه آن طور يعنى خدا به اين نحوه از عمل امر كرده است و از آن نحوه ديگر نهى كرده است .