آشنایی با قرآن

مرتضی مطهری

جلد 7 -صفحه : 182/ 41
نمايش فراداده

اين همان مطلبى است كه قرآن در مورد بعضى انسانها مى فرمايد:

( " اولئك كالانعام بل هم اضل" )( 1)

مانند چهارپايان هستند و نه چهارپايان بلكه خيلى پست تر و منحطتر از چهارپايان. در جاى ديگرى مى فرمايد:

( " ثم رددناه اسفل سافلين " )( 2 )

اسفل سافلين يعنى چه ؟

يعنى از هر سافل و پستى پست تر .

" اعلى عليين " يعنى چه ؟

يعنى از هر عالى اى عالى تر .

اعجوبه اى هست در عالم به نام " انسان " كه امكان همه گونه شدن در او هست . براى اسب امكان گاوشدن الاغ شدن و يا سگ شدن نيست براى سگ هم امكان اسب شدن نيست ولى براى انسان امكان همه چيز شدن هست .

همين جاست كه نياز انسان به " مدل " به اصطلاح روشن مى شود . حال كه وقتى به دنيا مىآييم همه چيز مى توانيم باشيم جماد مى توانيم باشيم انواع نباتها مى توانيم باشيم انواع حيوانها مى توانيم باشيم فرشته مى توانيم باشيم بالاتر از فرشته مى توانيم باشيم پس يك مدل و دستورالعمل مى خواهيم .

نقش انسان در ساختن خود

آيا اين كه اين گونه يا آن گونه شويم به دست خود ماست ؟

بله اتفاقا مساله عمده اين است كه به دست خود ماست . انسان از نظر اندام و جسم در رحم كارش تمام مى شود اگر بايد مرد باشد در رحم تكليفش مشخص شده است كه مرد باشد اگر بايد زن باشد در همان رحم تكليفش مشخص شده است كه زن باشد اگر بايد سفيدپوست يا سياه پوست باشد در همان جا تعيين تكليف شده است و همين طور اين كه كوتاه باشد يا بلند چشمهايش مشكى باشد يا غيرمشكى زيبا باشد و يا زشت .

1. اعراف 179

2 . تين 5