ولى دوچرخه يك چيز است نمره آوردن چيز ديگر . اما در آن دنيا مساله از اين قبيل نيست .
قرآن مى گويد:
" ( انما تجزون ما كنتم تعملون ) "
همين نفس عمل شما پاداشى است كه خدمتتان تقديم مى شود . " و وجدوا ما عملوا حاضرا " قرآن مى گويد آنجا تمام اعمال خودشان را حاضر مى يابند خود اعمالشان را حاضر مى بينند با نفس اعمال خودشان روبرو مى شوند نه با چيز ديگر .
" ( يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا و ما عملت من سوء تود لو ان بينها و بينه امدا بعيدا )"( 1 )
روزى كه هر نفسى هر عمل خير خودش را در آنجا حاضر و آماده مى بيند و هر عمل شر خودش را . درباره عمل شر مى گويد ولى در آنجا آرزو دارد كه بين او و عمل شرش فاصله ايجاد شود از آن فاصله بگيرد ولى فاصله گرفتنى نيست جز وجودش است از او جدا نمى شود .
حال اينكه قرآن مى گويد كه در اين جهان[ خود و خاندانتان را] از آن آتشى كه[ آتشگيره اش انسان و سنگ است حفظ كنيد] نه خيال كنيد يك آتش افروخته اى از بيرون[ بر انسان وارد مى شود ] زغال سنگ آورده اند كنده و هيزم آورده اند ( مثل نمرود كه مى خواست ابراهيم عليه السلام را بسوزاند ) اول يك دنيايى از آتش به وجود آورده اند آن وقت انسانها را مى اندازند در آتشهايى كه بيگانه از وجود آنها هستند تا اينها را بسوزاند .
اگر چنين چيزى بود خدا هيچ وقت انسان را نمى سوزاند بلكه آتشهايى كه آن آتشها هم خود شما هستيد و ماده قابل احتراق همين خود شما هستيد نه چيز ديگر .
1. آل عمران . 30