(وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِى الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ اَنَّ الاَْرْضَ يَرِثُها عِبادِىَالصّالِحُونَ)(انبيا: 105)
و در حـقـيـقـت ، در زبـور پـس از تـورات نوشتيم كه زمين را بندگان شايسته ما به ارث خواهند برد.
حـكـومت جهانى مهدى (ع )با تمام توان با ستم و ستمگران پيكار خواهد كرد تا ريشه آنها را از بن بسوزاند و درخت پرثمر عدالت را بارور سازد، در آن زمان ، معادله زندگى انسان به سود عدل و داد دگرگون خواهد شد و از خوى ستمگرى اثرى نخواهد ماند. امام باقر(ع )مى فرمايد:
(... اَما وَاللّهِ لَيَدْخُلُنَّ عَلَيْهِمْ عَدْلُهُ جَوْفَ بُيُوتِهِمْ كَما يَدْخُلُ الْمَرُّ وَالْقَرُّ)(149)
بـه خـدا سـوگـنـد، دادگرى مهدى (عج ) تا ميان خانه هاى مردم نفوذ خواهد كرد چنان كه گرما و سرما بدانها نفوذ مى كند.
هـمـچـنـيـن جـمـله (يـَمـْلاَُ الاَْرْضَ قـِسـْطاً وَ عَدْلاً كَما مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً) كه درروايات بسيارى از رسـول خـدا و ائمـه : نـقـل شده ، نشانگر يك شعار راهبردى حكومت جهانى حضرت مهدى (ع )است . حـكـومت نهايى ، عدالت را به بهترين شيوه و تا دورترين نقاط عالم خواهد گسترد و در اين راه از هـيـچ كـوشـشـى دريغ نخواهد كرد، اين در حالى است كه رهبر آن ، به لباس و غذايى بسيار ساده ، بسنده خواهد كرد.(150)
دادگـرى امـام (ع ) بـه گـونـه اى گـسـتـرده و فـراگـيـر اسـت كـه رسول خدا(ص )فرمود:
(... يـَمـْلاَُ الاَْرْضَ عـَدْلاً كَما مُلِئَتْ جَوْراً يَرْضى بِخِلافَتِهِ اَهْلُالاَْرْضِ وَ اَهْلُ السَّماءِ وَالطَّيْرُ فِى الْجَوِّ)(151)
زمـيـن را پـس از آنـكـه پـر از سـتـم اسـت ، چـنـان پـر از داد كـند كه ساكنان زمين و آسمان ، حتى پرندگان هوا از حكومتش خشنود گردند!
بـا توجه به ماءموريت سترگ (دادگسترى و ستم زدايى ) آن امام همام وحضور انبوه ستمگران در سـراسـر جهان ، نبرد مسلّحانه ، امرى اجتناب ناپذير است و به طور طبيعى آن حضرت بايد جـبـهـه گـسـتـرده اى عـليـه زورمـداران بـگـشايد و با تمام توان به قلع و قمع آنان اقدام كند. روايات متعدّدى از پيامبر و امامان :، اين موضوع را پيش بينى كرده اند كه در اينجا به دو دسته از آنها اشاره مى كنيم :
1 ـ كـشـتـن دجـّال : در روايـات گـونـاگـونـى سـخـن از دجـّال بـه مـيـان آمده . دجّال به معناى كسى است كه بسيار حيله گر و به اصطلاح امروز سياست بـاز و سـيـّاسـى از نـوع شـيـطـانـى آن اسـت (152)، مـفـضـّل از امـام صـادق از پـدرانـش از امـيـر مـؤ مـنـان از رسـول خـدا(ص )روايـتـى نـقـل كـرده كـه بـه شـرح اعـمـال نـابـخـردانـه و باطل دجّال مى پردازد از جمله آنكه :
او ادّعـاى خـدايـى مـى كـنـد و هـفتاد هزار نفر يهودى ، زنازاده ودائم الخمر و رامشگر و بازيگر و بـرخـى از عـرب هـا و زن هـا به او مى گروند. از جمله كارهاى او آزاد كردن زنا و هم جنس بازى بـه طـور عـلنـى اسـت . هـمين طور يارانش انواع و اقسام زشتى ها را انجام مى دهند. او بسيارى از مناطق زمين را تسخير مى كند گرچه به مكه و مدينه و حرم امامان دسترسى نخواهد يافت و پس از آنـكـه در طغيان و سركشى افراط كرد و زمين از ستم او و يارانش لبريز شد، كسى كه حضرت عيسى (ع )پشت سرش نماز مى خواند (مهدى 7) او را خواهد كشت .(153)
همچنين از امام صادق (ع )نقل شده كه فرمود:
(يَوْمَ النَيْرُوزِ هُوَ الْيَوْمُ الَّذى يَظْهَرُ فيهِ قائِمُنا اَهْلَ الْبَيْتِ وَ وُلاةُالاَْمْرِ وَ يُظْفَرُهُ اللّهُ تَعالى بِالدَّجّالِ فَيَصْلُبُهُ عَلى كُناسَةِ الْكُوفَةِ)(154)
(نـوروز) روزى اسـت كـه قـائم مـا اهـل بـيـت و واليـان امـر ظـهـور مـى كـنـد و خداوند، او را بر دجّال پيروز مى گرداند و [حضرت مهدى (عج )] دجّال را در مزبله شهر كوفه به دار مى آويزد.