نهضت انتظار و انقلاب اسلامی نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

نهضت انتظار و انقلاب اسلامی - نسخه متنی

مرکز تحقیقات اسلامی سپاه

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

(كَرّارُونَ مُجِدُّونَ فِى طاعَتِهِ)(145)

سلحشورانى كوشا در پيروى از اويند.

امام حسن عسكرى 7، در آخرين روزهاى عمر خود، سخنانى خطاب به فرزند خود حضرت مهدى (عج ) فرمود و ياران او را اين گونه توصيف نمود:

... روزى را مـى بـيـنـم كـه پرچم هاى زرد و سفيد در كنار كعبه به اهتزاز درآمده ، دست ها براى بـيـعت تو، پى در پى كشيده اند. دوستان با صفا، كارها را چنان به نظم و ترتيب درآورده اند كه همچون دانه هاى درّ گرانبها كه در رشته اى قرار گيرند... قومى به آستانه ات گرد آيند كـه خـداونـد آنـان را از سـرشـتـى پـاك و ريـشـه اى پـاكـيـزه و گـرانـبـهـا آفـريـده اسـت . دل هايشان از آلودگى و نفاق و پليدى و شقاق پاكيزه است در برابر فرمان هاى دينى فروتن اند و دل هايشان از كينه و دشمنى پيراسته ، رخسارشان براى پذيرش حق آماده و سيمايشان با نـور فـضـل و كـمـال آراسـتـه ، آيـيـن حـق را مـى پـرسـتـنـد و از اهل حق پيروى مى كنند.(146)

پرسش

1 ـ مراد از علايم حتمى و غير حتمى ظهور چيست ؟

2 ـ در روايات چه علايمى به عنوان علايم حتمى ذكر شده است ؟

3 ـ آيا با فراگير شدن ظلم و ستم در جهان ، طيف حق به كلى منقرض مى شوند؟

4 ـ مراد از طلوع خورشيد از مغرب كه از نشانه هاى ظهور ذكر شده ، چيست ؟

5 ـ آيا منظور از دجّال شخصى خاصى است يا فكر خاصى ؟

6 ـ ويژگى هاى ياران حضرت مهدى (عج ) از لحاظ كيفيت و كميّت را بيان كنيد.

درس هشتم

سيماى حكومت جهانى

امـام مـهـدى 7، آخرين ذخيره الهى و حاكم آرمانى همه موحّدان تاريخ و وارث يكايك انبيا و اولياى خداست . چنان كه يگانه رهايى بخش جهان از فساد و تباهى و پيام آور نهايى آرامش ، انسانيت و مـعـنـويـّت اسـت . حـكـومـت چـنـيـن شـخـصـيـتـى بـايـد يـك حـكـومـت آرمـانـى و كـامـل بـاشـد كـه شـايـسـته انسان ها و برآورنده همه آرزوهاى خردمندان و نابود كننده هرگونه فـسـاد و سـتـم بـاشد. اينك شمّه اى از آن خوبى هاى بى شمار را در آيات قرآن مجيد و روايات اهل بيت : بررسى مى كنيم .

الف ـ پيروزى حق بر باطل

زيـبـاتـريـن ويـژگـى حـكـومـت جهانى حضرت مهدى (عج ) حقانيّت آن است و مى توان گفت شعار راهـبـردى ايـشـان (نـابـودى باطل و زنده كردن حق ) است و جالب تر اين كه آن حضرت با اين شعار تولّد يافته است .

كليمه ـ دختر امام جواد و عمّه امام حسن عسكرى مى گويد:

آن لحـظه اى كه حضرت حجة بن الحسن (عج ) به دنيا آمد در برابرپروردگار به سجده رفت و مـن ديـدم بـر بـازوى راسـت او نـوشـتـه شـده : (جـاءَ الْحـَقُّ وَ زَهـَقَ الْبـاطـِلُ اِنَّ الْبـاطِلَ كانَ زَهُوقاً)(147)

نـظر به اينكه امام (ع )از سوى خداوند به امامت منصوب شده وخليفه و جانشين معصوم خداوند در روى زمـيـن اسـت ، حـكـومـتـش نيز مشروع و بر حق است و هيچ حكومت ديگرى نيز در زمين باقى نمى ماند. حكومت هاى مشروع تابع و هضم در حكومت جهانى مى شوند و حكومت هاى نامشروع و ناحق نيز نابود مى گردند.

از سوى ديگر چون امام (ع )معصوم است ، همه انديشه ها، برنامه ها، روابط، قوانين امر و نهى و اخلاق و رفتارش صواب و بر حق است و خود ايشان محور و معيار حق است چنان كه احيا كننده حق و حقيقت و نابود كننده باطل و ناصواب است .

بـراى دسـت يـابـى بـه چـنـيـن هـدف مـقـدّسـى ، كـليـه قـوانـيـن و مـقـرّرات ، بـخـش نـامـه هـا و دسـتورالعمل ها و به طور كلى ، جهت گيرى و رويكرد حكومت جهانى اسلام بر مدار حق تنظيم مى شـود و امـام بـه طـور دقـيـق بـر اجـراى آنها نظارت مى كند، چنانكه همه كارگزاران ايشان نيز انسان هايى صالح و حق پو خواهند بود و قرآن درباره آنان فرموده است :(148)

/ 49