هشدارهاى قرآن و پيامبر - نهضت انتظار و انقلاب اسلامی نسخه متنی

توان به سه دسته تقسيم كرد:

1 ـ مـعـتـقـدان بـه انـقـلاب و اصـلاح : ايـنـان بـا بـيـنـش و آگـاهـى كـامـل از جـوانـب فـسـاد نـظـام طـاغـوتـى ، پـيـام رهـبـرى انـقـلاب را مـى شـنـونـد و با بصيرت كـامـل اجـابـت مـى كـنـنـد و در نـتـيـجه در زمره ياوران جان بر كف رهبرى انقلاب و حركت اصلاحى اجتماعى قرار مى گيرند.

2 ـ سـردمداران نظام جاهلى : اين دسته كه رهبرى مقاومت در برابر نهضت اصلاحى و سركوب آن را به دست دارند و نفعشان در وجود و دوام نظام جاهلى است ، با اقدامات قهرآميز و خشن مى كوشند تا هرگونه حركت انقلابى و اصلاحى را در نطفه خفه كنند.

3 ـ توده مردم : اينان كه از ترس قوه قهريه نظام جاهلى ، تابع آن نظام شده بودند، اينك با مـشـاهـده قـدرت گـرفـتـن نـهـضـت ، احـسـاس آزادى كـرده و بـه سـوى نـهـضـت متمايل مى شوند و بر تعداد طرفداران انقلاب مى افزايند.

از ايـن مـرحـله بـه بـعد، سردمداران نظام جاهلى متوجه مى شوند كه مخالفت آشكار و قهرآميز در برابر حركت نهضت حق طلبان مفيد نيست و كارى از پيش نمى برد؛ از اين رو تاكتيك و روش خود را تغيير داده ، به ظاهر طرفدار نهضت مى شوند و مى كوشند در صف رهبران نفوذ كنند و كم كم نهضت را از درون استحاله كرده و از محتواى ارزشمند حق طلبى و عدالت خواهى خالى كنند و به فـرهـنـگ جـاهلى گذشته سوق دهند و بسيارى از افراد گروه سوم نيز كه رگه هايى از آداب و رسـوم گـذشـتـه در قـلب و روح آنـهـا ريـشـه دوانـده و هـنـوز وجـود دارد و بـيـنـش عـمـيـق بـه اصول و اهداف انقلاب نيافته اند، به راحتى فريب مى خورند و سياهى لشكر آنها مى شوند و بـه خـدمت آنها درمى آيند و بدين گونه بعد از انقلاب ، حركت ارتجاعى و بازگشت به فرهنگ جاهلى و طاغوتى گذشته شكل مى گيرد.

هشدارهاى قرآن و پيامبر

بـا تـوجـه بـه ايـن كـه بـعـد از هـر انقلاب و نهضتى ظهور ارتجاع مورد انتظار است ، قرآن و پيامبر نسبت به اين مساءله حساسيت ويژه نشان داده و مسلمانان را از اينكه مبادا دوباره به قهقرا برگردند، هشدار داده اند. در آيات زيادى هشدار مى دهد كه مبادا كافران و مشركان شما را فريب دهـنـد و بـه جاهليت سابق برگردانند.(39) در آيه اى مى فرمايد كه مبادا اگر روزى پـيـامبر كشته شد يا از دنيا رحلت كرد، به عقب بازگرديد.(40) در آياتى نيز آنان را در صـورت روى گـردانـى از رسـول خـدا و بـازگـشت به جاهليت ، به عذاب شديد و خسران آخـرت انـذار مـى كـنـد.(41) در آيـاتـى هشدار مى دهد كه اگر به جاهليت بازگرديد، خـداونـد شـمـا را خـواهـد بـرد و قـوم ديـگرى را براى يارى دينش جايگزين شما خواهد كرد و او ضرر نكرده ، بلكه شما ضرر خواهيد نمود.(42)

پـيـامـبـر نـيـز بـارها و بارها در سخنان خود نسبت به غلبه ارتجاع هشدار و از وقوع فتنه هاى گمراه كننده بعد از مرگ خود خبر داد و مسلمانان را از گمراه شدن و بازگشت به جاهليت برحذر داشت و براى در امان ماندن ، به چنگ زدن به دستگيره محكم قرآن و عترت ، سفارش نمود. ايشان در يكى از خطبه هايش فرمود:

اگر آنچه را من مى دانم ، مى دانستيد بسيار مى گريستيد و كم مى خنديديد؛ اين حقيقت را كه نفاق غـالب و آشـكـار مـى گـردد... و فـتـنـه هـاى گـمـراه كـننده مانند شب ظلمانى شما را احاطه خواهد كرد.(43)

در آيـنـده گـرفـتـار چـنـان فـتنه هايى خواهيد شد كه فرد صبحگاهان مؤ من است ، ولى به گاه عصر كافر مى گردد، مگر آنان كه به علم خدايى حيات يافته اند.(44)

دوره اى بـراى امـت مـن پيش خواهد آمد كه در آن از قرآن جز خط و نشان و از اسلام جز نامى باقى نـمـى مـانـد. خـود را بـه آن نـسـبـت مـى دهـنـد در حـالى كه نسبت به آن از هر كس بيگانه ترند. مساجدشان آباد است اما از لحاظ هدايت و ارشاد، ويران مى باشد.(45)

در ايـن بـيـانات و بيانات فراوان ديگر به امت نسبت به حركت ارتجاعى آينده ، هشدار داده شده است .

حركت ارتجاعى بعد از نهضت پيامبر

بـا نگاهى به صدر اسلام ، حركت ارتجاعى و بازگشت به فرهنگ طاغوتى و جاهلى را با همه هـشـدارهـا، بـعـد از وفـات پـيـامـبـر بـه وضـوح مـى بـيـنـيم . پيامبر در شهر مكه عليه شرك ، جـهـل ، بـت پـرستى و ظلم قيام كرد و با تلاوت آيات قرآن ، به بيدار كردن وجدان هاى خفته و زدودن لايه هاى ضخيم