انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه

حسن حسن زاده آملی

نسخه متنی -صفحه : 247/ 103
نمايش فراداده

اسمى كه موجب اعتلاى جوهر انسانى است عينى است

آن اسمى كه موجب ارتقاء و اعتلاى گوهر انسان است كه تا درجه درجه بجايى مى رسد كه در ماده كائنات تصرف مى كند همان اسم عينى است كه چون انسان به حسب وجود و عين به هر اسمى از اسماى الهيه كه كلمات كن او هستند متصف شود سلطان آن اسم و خواص عينى او در او ظاهر مى شود كه همان اسم مى گردد و آنگاه ديگران هم بكنند آنچه مسيحا مى كرد .

دم چو فرو رفت ها است هو است چو بيرون رود يعنى از او در همه هر نفسى هاى و هواست اين حديث شريف را جناب صدوق در باب 216 معانى الاخبار باسنادش روايت كرده است : عن ابى اسحاق الخزاعى عن ابيه قال : دخلت مع ابى عبدالله عليه السلام على بعض مواليه يعوده فرأيت الرجل يكثر من قوله آه فقلت : يا اخى اذكر ربك و استغث به فقال ابوا عبدالله عليه السلام([ أن آه اسم من اسماء الله عز و جل فمن قال آه فقد استغاث بالله تبارك و تعالى ]) . ( 1 )

در اين روايت فهم بنما مدعا را .

1 معانى الاخبار چاپ سنگى رحلى ص 101 .