انسان کامل از دیدگاه نهج البلاغه

حسن حسن زاده آملی

نسخه متنی -صفحه : 247/ 132
نمايش فراداده

باب سوم انسان كامل قطب زمان است

( ج ) و اين چنين انسان قطب زمان است ([ أن محلى منها محل القطب من الرحى]) ( 1 ) لذا تعدد آن در زمان واحد صورت پذير نيست . رحى بر قطب دور مى زند و بر آن استوار و بدان پايدار است همچنين خلافت آلهيه قائم به انسان كامل است كه قطب عالم امكان است و گرنه خلافت الهيه نيست .

1 نهج البلاغه خطبه شقشقيه .