مثل اينكه فرمود : ([ و خلف فيكم ما خلفت الانبياء فى اممها ]) و آل نبى عليه السلام را به جبال دين او معرفى فرمود و هم فرمود : ([ فأنزلوهم بأحسن منازل القرآن ]) و وصف قرآن به ثقل اكبر و اهل بيت عليهم السلام به ثقل اصغر و درباره شجره نبوت فرمود : ([ لها فروع طوال و ثمره لا تنال ]) خويشتن را به ربانى وصف فرمود كه : ([ فاستمعوه من ربانيكم ]) .
([ و انما كنت جارا جاوركم بدنى]) ([ ان لكل ظاهر باطنا على مثاله]) ([ كل عمل نبات]) ([ أنا شاهد لكم و حجيج يوم القيمه عنكم]) هجرت به معرفت حجت رنه شيطان([ لقد سالت نفسه فى كفى ]) . ([ هم عيش العلم و موت الجهل]) ([ انا صنايع ربنا و الناس بعد صنائع لنا]) ([ ان هذه القلوب أوعيه فخيرها أوعاها]) ([ يزرعوها فى قلوب أشباههم ]) و و و .
كه بايد در هر يك به نحو مستوفى بحث و تحقيق شود و ما در اين رساله در بعضى از موضوعات ياد شده بطور اشارت و اجمال مطالبى تقديم مى داريم تا اگر مجالى روى آورد و فرصتى دست داد به تفصيل و استيفاء بپردازيم لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا .
عقل و نقل متفق اند بر اينكه نشأه عنصرى هيچگاه خالى از انسان كامل مكمل نيست . و هر دو ناطقند . كه : ([ الامام أصله قائم و نسله دائم كشجره طيبه أصلها ثابت و فرعها فى السماء تؤتى اكلها كل حين باذن ربها ]) . اين سنت الهى در نظام ربانى و عالم كيانى است : ([ فلن تجد لسنه الله تبلايلا و لن تجد لسنه الله تحويلا]) .