، موجوديت نخواهد يافت ).(62)
سازمان يافتن امور و پيشرفت در كارها وبه نتيجه رسيدن برنامه ريزيها و صرف هزينه هاى مـربـوط بـه آن در گـرو تـاءكـيـد بـر نـظـم اسـت و بـخـصوص در نيروهاى مسلّح ، نظم حرف اوّل را مـى زنـد و پـايـه و اساس هر تشكيلاتى است . از سوى ديگر مى توان ادعا كرد كه رمز پيروزى و موفقيّت سازمانهاى عمده دنيا در نظم و راز شكستها در بى نظمى نهفته است .
نـكـتـه قـابـل اشـاره آنـكـه ، نـظم و انضباط هيچگونه مغايرتى با آزادى ندارد و اگر آزادى را مـرادف بـا هـرج و مـرج بـدانـيـم آنـگـاه نـظـم بـا آزادى مـغـايـرت خـواهـد داشـت و حـال آنـكـه تـفـسير درست از آزادى ، عدم مغايرت ايندو را اثبات مى كند. رهبر انقلاب حضرت آيت اللّه خامنه اى در اين باره مى فرمايد:
(البـته انقلابى بودن به معناى اهميت ندادن به نظم و انضباط نيست . اينطور اشتباه نشود كه سـپـاه اگـر مـى خـواهـد انـقـلابـى بـاشـد بـايـد بـه نـظـم نـظـامـى و ايـن انـضـبـاطـى كـه محصول قرنها تجربه نظامى است ، بى اعتنابماند، برعكس ما معتقديم كه نظم و انضباط امروز جـزو بـيـتـهـاى بـلنـد قـصـيـده انقلاب ماست . در همه شؤ ون جامعه ، در همه تشكيلات ادارى ، در زنـدگى عادى مردم بايد نظم و انضباط برقرار باشد و نظم از اسلام است و اميرالمؤ منين على (ع ) فـرزنـدان خـود را بـه نـظم دعوت و وصيت كرده است . وقتى يك واحدى نظامى شد و سر و كـار او بـا جـنـگ ، بـا كـشـتـن و كـشـتـه شـدن ، بـا جانهاى انسان شد، به نظم نيازمندتر است . بنابراين انقلابى بودن سپاه به معناى اهميت ندادن به نظم نيست ).(63)
قـبـل از ورود به بحث پيامدهاى نظم و بى نظمى از ديدگاه امام و رهبرى لازم است گزيده اى از سـخـنـان ايـن دو بزرگوار در رفع شبهاتى كه گاهى در بين قواى مسلّح بيان مى شود، آورده شود. اول آنكه امام (ره ) شجاعت را جداى از بى نظمى مى دانند:
( ... نـظـم را كاملاً رعايت كنيد. شجاعت غير از تهوّر است . شجاعت در جنگ حركتى است قهرمانانه روى نـقـشـه و نـظـم و حـسـاب و حـال آنكه تهوّر، بى حساب و نظم بر دشمن تاختن است . كارها بايد روى قاعده و نظم صورت گيرد).(64)
دوّم آنكه مقام رهبر، انضباط را منافى با تواضع ندانسته و آيين نامه هاى انضباطى را محصول قرنها تجربه بشرى دانسته اند:
(از چـيـزهايى كه لازمه انضباط است ، روگردان نباشيد. انضباط، منافاتى با تواضع و روح برادرى ندارد.
هر كس از ما فوق خودش در همان چارچوب ضابطه ها و مقررات انضباطى ـ در عين حال كه هر دو با هم برادرند ـ بايستى اطاعت كند).(65)
(ايـن چـيـزهـايـى كـه امـروز بـه صـورت آيـيـن نـامـه هـاى شـنـاخـتـه شده نظامى در آمده ، اينها مـال كـس خـاصـّى نـيـسـت . ايـنـهـا نـتـيـجـه چـنـدهـزار سـال نـظـامـيـگـرى اسـت . در طـول تـاريـخ و درسـطح عالم لشكركشيهاى قديم ايران در اين چيزى كه امروز جزء تجربيات مـاسـت تـاءثـيـر داشـتـه . لشـكـركـشيهاى اسكندر، لشكركشيهاى دوران اسلامى و لشكركشيهاى اروپـا، مـنـتها تدوينش كارى بوده كه اوّل يك دسته خاصّى ، يك ملّت خاصى توانستند اينها را تكميل كنند).(66)
سخنان امام (ره ) و رهبرى حاكى از آن است كه اجراى نظم در قواى مسلح دو گونه سود كلى دارد: بـخـشـى از آن مـتـوجـه سـازمـان نـظـامـى كـشـور و بـخـش ديـگـر شامل كلّ نظام خواهد بود.
در بخش اوّل مى توان به موارد زير اشاره نمود:
(شما بايد براى خدا مراتب و سلسله مراتب را حفظ كنيد و اگر بناباشد هر كسى خودش راءى بـدهـد و عـلى حـده عـمـل بـكـنـد، آن وقـت اسـت كـه مـعـنـويـات و مـوفـقـيـتـهـاى عـادى هـم از بين مى رود).(67)