مى كند:
(يـَا اءَيُّهـَا الَّذِيـنَ آمـَنُوا كُونُوا اءَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ اءَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ).(124)
اى كـسـانـى كه ايمان آورديد! ياوران خدا باشيد؛ همان گونه كه عيسى بن مريم به حواريون گفت : (چه كسانى در راه خدا ياوران منند) حواريون گفتند: (ما ياوران خداييم .) امام خمينى (قدّس سرّه ) در اين باره مى فرمايد:
آنـهـا كه خودشان را طرفدار حضرت عيسى جا زدند و ادعا مى كنند كه حضرت مسيح فرموده است كـه اگـر چـنـانـچـه كـسـى بـه شـما سيلى زد آن طرف صورتتان را بگيريد تا سيلى بزند، گـرچـه ايـن دروغ است ، حضرت مسيح ، پيغمبر بزرگ خدا يك همچو حرف غير صحيح را نخواهد زد. اگـر بـه مـسـيـح مـجـال داده بـودنـد، هـمـان طـورى كـه مـوسـى بـا قـوم خـودش بـا فراعنه عمل كرده بود، آن هم عمل مى كرد، لكن مجال نداشت ..(125)
پيامبر گرامى اسلام (ص )براى دفاع از اسلام و قرآن ، بيش از هشتاد غزوه و سريّه را در مدت ده سـال هـدايـت و رهـبـرى كـرد و دشـمـنـان اسـلام را در اهـدافـشان ناكام گذاشت . در اين باره در فصل دوم به تفصيل سخن خواهيم گفت .
جـهـاد به معناى زحمت و تلاش و به كار بردن توان جانى و مالى در راه اعتلاى اسلام در مقابله بـا دشـمـنـان اسـلام اسـت . دربـاره مـفـهـوم جـنـگ از ديـدگـاه بـيـن المـلل دو نـظـريـه مـطـرح اسـت : يـك نـظـريـه بـه دوران پـيـش از تـاءسـيـس جـامـعـه ملل باز مى گردد، و بر آن است كه توسّل به زور و جنگ افروزى ، نشان و تجلّى حاكميت است . نـظـريـه دوّم ، نـقـطـه مـقـابـل آن اسـت كـه بـه دوران تـاءسـيـس جـامـعـه مـلل و پـس از آن بـاز مـى گـردد ايـن نـظـريـه بـه مـنـع تـوسـّل بـه زور و تـحـريـم جـنـگ مـعـتـقـد اسـت . گـرچـه عـمـلا توسّل را برگزيده است .
نظريه پردازان نسبت به جنگ دو ديدگاه متفاوت دارند. ديدگاهى معتقد است ، جنگ عصاره تمدّن و خير مطلق است و ديدگاهى كه جنگ را بزرگ ترين جنايت به بشريت مى داند.
بـاخـتـرشـنـاسان مسيحى به اسلام تهمت مى زنند كه (اسلام دين خون و شمشير است ) در پاسخ آنـان بـايد گفت : (دين ) يك آرمان است و آرمان با اجبار ناسازگار است علاوه بر آن ، اسلام دين حـكـمـت و مـنطق و برهان است و براى هدايت انسان ها نيازى به زور ندارد. البته اسلام با توجّه به اهداف خويش هم جنگ دارد و هم صلح .
بـا دشـمـنـان مـتـجـاوز و مستكبران جهانخوار مى جنگد و با جامعه انسانى روابط مسالمت آميز دارد.
پـيـامـبـران در راه دعـوت مـردم بـه يكتاپرستى با مشكلات و موانع و كارشكنى دشمنان انسانيت روبـه رو بـودنـد. از ايـن رو خـداونـد در كـنـار كـتـاب آسـمـانـى و حـكـمـت ، آهـن را بـه عـنـوان سـمـبـل قـدرت بـه آنـان داد و نـخـسـتـيـن پـيـامـبـرى كـه بـه جـهـاد مـسـلّحانه اقدام كرد، ابراهيم خليل بود.
1ـ درباره توسّل به زور چند نظريه مطرح است ؟
2ـ شرايط دفاع مشروع چيست ؟
3ـ تعريف اپنهايم از جنگ چيست ؟
4ـ جامعه شناسان چه برداشتى از آيه 246 بقره دارند؟
5ـ چرا هابز روابط انسان ها را بر جنگ استوار مى داند؟
6ـ دليل اتّهام خاورشناسان مسيحى به اسلام چيست ؟
7ـ چه صلحى مورد قبول اسلام است ؟
8ـ سه پاسخ در ردّ اتهام خاورشناسان مسيحى بنويسيد.
9ـ دشمنان پيامبران را نام ببريد.
10ـ منظور خداوند از ارسال (حديد) در آيه 25 سوره حديد چيست ؟