لذا ما به همان عيانى اعتماد كرده ايم و بلكه در آن شكى نداريم]) ( 1 ) .
در هر صورت , استاد دام ظله اين قصيده را از بدو تا ختم شرح كرده و رموز و دقايق آن را براى علاقمندان به فن , بيان نموده است . معظم له در آخر شرح مزبور مطالبى را آورده است كه نقل آنها در اينجا خالى از فايده نيست , بلكه بسيار مناسب است . جناب ايشان نگاشته است([ : اين بى بهره از حظ و لذ اسرار حروف تا كنون شرحى بر اين قصيده نيافته است و اگر چه به توفيق الهى و مدد اولياء الله در اين فن چون بسيارى از فنون ديگر زحمت كشيده است و استاد خدمت كرده و كتاب خوانده و نسخه هاى نفيسه تهيه كرده است و لكن بر خود او هم معلوم نيست كه آيا آن را شرح كرده است يا جرح . در زمان انقلاب عظيم ايران كه به مصداق فقطع دابر القوم الذين ظلموا و الحمد لله رب العالمين , بنياد پليد پهلوى زوال يافت , و به ميثاق و اشرقت الارض بنور ربها طلعت شمس حقيقت دولت الهى و سيماى قرآن محمدى دل آرايى فرموده است , شرائط زمان ايجاب كرد كه علماى دين حوزه علميه قم , قم و درس بحث آن را ترك گفته , حصون ديار خود باشند . اين كمترين نيز به وطن معهودش آمل رحل اقامت موقت افكنده است و لكن در خلال همه مشغله هاى انقلابى به حكم عادت مألوف و مشغول داشتن نفس و ارضاى آن از ن و القلم و ما يسطرون استعانت جسته و به دو كار پرداخته است يكى تتميم تاليف دروس معارف كه علاوه روزانه در حلقه تنى چند از دوستان دلبند و ياران ارجمند به تدريس و تقرير آن سرگرم بود , و ديگر ترقيم اين وجيزه كه موجب تصديع خاطر عاطر عزيزان گرديده و در شب دوشنبه دوم ذوالقعده هزار و سيصد و نه نود و هجرى قمرى مطابق دوم مهر ماه هزار و سيصد و پنجاه و هشت هجرى شمسى اتمام پذيرفت .
1 مقدمه شرح قصيده كنوز الاسماء .