با توجه به اينکه علي ( ع ) ده ساله ، به قولي شانزده ساله بوده ، که اسلام آورده ، روشن است که در زمان ازدواج پيامبر (ص) با خديجه ، يا به دنيا نيامده بوده ، يا يک سال بيش تر نداشته است.
بنابراين ، در بررسي سيره ، بايد با تکيه بر مسائل روشن و داراي دليلهاي قوي ، به سراغ موارد مشکوک رفت و درستي و نادرستي آنها را به دست آورد .
يا نقل کرده اند : در عروسي فاطمه زهرا ( س ) اسماء بنت عميس ، بنا به سفارش خديجه ، کارهاي آن حضرت را انجام مي داده است . (104)در حالي که دختر عميس ، همسر جعفر طيار ، در سالهاي اول و دوم هجرت ، که عروسي فاطمه ( س ) رخ داده ، در حبشه بوده و در سال هفتم هجري ، در هنگام فتح خيبر ، به مدينه آمده است . (105)
علامه مجلسي که به اين اشکال توجه داشته و اين رخداد را با حقايق تاريخي ناهمگوني ديده ، به توجيه پرداخته است :
« منظور از اسماء در اين جا ، دختر عميس نيست ، بلکه دختر يزيدبن سکن انصاري که در عروسي فاطمه ( س ) حاضر بوده است .» (106)
اين سخن هم ، نادرست است ؛ زيرا اسماء دختر يزيد ، از مردم شهر مدينه و جزو انصار بوده و امکان ندارد وي با خديجه ( ع ) ديدار کرده باشد . (107)
گروهي گفته اند : منظور از اين خانم ، سلمي ، همسر ابورافع ، غلام رسول خدا ( ص ) بوده که در خدمت پيامبر ( ص ) سپس خاندان حضرت بوده است .