بایستگی های دستیابی به سیره صحیح نسخه متنی

اين هم نادرست است ؛ زيرا ابورافع ، غلام عباس بوده و در هنگام جنگ بدر ، در مکه ميزيسته است . گر چه نوشتهاند اسلام آورده ، ولي در حضور وي در مدينه ، از جنگ اُحد به بعد ثبت شده و بيگمان ، در هنگام حضور پيامبر ( ص ) در مکه ، مسلمان نبوده است . (108)

چنانچه فرض را بر اين قرار دهيم که سلمي همسر وي ، با خديجه ( ع ) ارتباط داشته ( که دليلي بر آن نيست ) حضور وي در سال دوم هجري ، به عنوان يکي از خدمتگزاران خاندان پيامبر و همسر ابورافع ، ثابت نيست و ازدواج او ، با ابورافع پس از هجرت بوده است . (109)

بنابراين ، بايد در اصل اين جريان خدشه کرد و سخناني را به پيامبر و حضرت فاطمه ( ع ) در اين باره نسبت ندهيم . نکته ديگري که در اين باره مطرح است ، توجه به برهههاي مهم زندگاني شخصيتهاست و مسؤليتهايي که به عهده داشتهاند .

ابوعبيد (110)و بيهقي (111)درباره اميرالمؤمنين نوشتهاند :

« ايشان ، از اموال يتيمان زکات ميگرفته است ؛ زيرا در زمان عمربن خطاب ، خليفه دوم ، منزل ابورافع فروخته شد و وجه آن در اختيار علي ( ع ) قرار گرفت . فرزندان ابورافع ، پس از بلوغ ، کمتر از آنچه تصور ميکردند ، مال به دستشان رسيد . وقتي که از علت آن پرسيدند ، علي ( ع ) فرمود : بخشي از آن را بابت زکات برداشتهام .»

اين گزارش نشان ميدهد که علي ( ع ) از اموال يتيمان نيز زکات ميگرفته است و با توجه به موقعيت اجتماعي که حضرت داشته ، شماري آن را دليل گرفتن زکات از مال يتيم گرفتهاند ، در حالي که برابر مباني شيعه ، زکاتي در اموال يتيم نيست .