جواهر البلاغة

سید احمد هاشمی

نسخه متنی -صفحه : 222/ 172
نمايش فراداده

التنبيه الثامن: التبعية(295) ماكان فيها المستعار مشتقاً، ويدخل في هذا: الفعل والاسم المشتق، والحرف.

فاستعارة الفعل(296) ، نحو قوله تعالى: (إنّا لما طغي الماء حملناكم في الجارية) [الحاقة : 11 ]ونحو قوله تعالى: (و قطّعناهم في الأرض أمماً) [الأعراف : 168] ونحو قوله تعالى:

(فبشّرهم بعذاب أليم) [آل عمران: 21، التوبه: 34] يقال: شبه زيادة الماء زيادة مفسدة، بالطغيان، بجامع مجاوزة الحد في كل، وادعي أن المشبه فرد من أفراد المشبه به، ثم استعير المشبه به للمشبه: على سبيل الاستعارة التصريحية الأصلية، ثم اشتق من الطغيان بمعني الزيادة طغي بمعني زاد، وعلا; على سبيل الاستعارة التصريحية التبعية.

هذا: وقد يستعمل لفظ الماضي موضع المضارع، بناء على تشبيه المستقبل المحقق، بالماضي الواقع، بجامع تحقق الوقوع في كل، نحو: قوله تعالى: (وقالوا لجلودهم لم شَهِدتم علينا)[فصلت : 21].

و قد يعبر بالمضارع عن الماضي، بناء على تشبيه غير الحاضر بالحاضر في استحضار صورته الماضية، لنوع غرابة فيها.

نحو: قوله تعالى (إني أرى في المنام أني أذبحك).

نحو: حكم على قاتلك بالسجن، من القتل بمعني الضرب الشديد، مجازاً.

ونحو: إنما أصادف الأصم عن الخني، وأجاوز الأعمي عن العورات، ونحو: فلسان حالي بالشكاية أنطق: أى أدل.

و نحو قوله تعالى: (من بعثنا من مرقدنا) ونحو: جئت بمقتالك(298) : أي بالآلة التي أضربك بها ضرباً شديداً.

التنبيه العاشر: مدار قرينة التبعية في الفعل والمُشْتق على ما تأتي:

1 ـ على الفاعل: نحو: إنا لما طغى الماء، ونطفت الحال بكذا(299). 2 ـ أو على نائبه: نحو: ضربتْ عليهم الذلة والمسكنةُ(300). 3 ـ أو على المفعول به: نحو: [المديد]

  • جمع الحقّ لنا في إمامِ قتل البخلَ وأحيا السماحا

  • قتل البخلَ وأحيا السماحا قتل البخلَ وأحيا السماحا

4 ـ أو على المفعول به الثاني ـ نحو: [الوافر]