في ( باب المعتادة لا تميز بين الدمين ) و أسند ايضا في ذلك الباب ( من حديث جابر تقعد المستحاضة أيام اقرائها ثم تغستل ) و قول الشافعي و عائشة تقول الاقراء الاطهار لم يذكر سنده و قد خرج البيهقي عن عائشة في الاقراء ما يخالف ذلك فذكر في باب المستحاضة تغسل عنها اثر الدم ( من حديث ابى يوسف عن إسمعيل ابن ابي خالد عن الشعبي عن قمير عن عائشة انه عليه السلام قال لفاطمة فانظرى أيام اقرائك فإذا حاوزت فاغتسلي ) ثم قال ( قال الدار قطنى الذي عند الناس عن إسمعيل بهذا الاسناد موقوفا المستحاضة تدع الصلوة أيام اقراتها إلى آخره ) فقد صرحت عائشة ان الاقراء هى الحيض و اخرج البيهقي في ذلك الباب ايضا ( من