قال ( باب عدد المؤذنين ) ذكر في آخر زيادة عثمان التاذين يوم الجمعة ثم قال ( الخبر و رد في التاذين لا في المؤذن ) قلت يظهر بهذا ان الخبر ليس بمطابق للباب لان الذي زاده هو الاذان لا عدد المؤذنين