على ترك تعميم المسح و تدل على ذلك رواية مسلم فانتهى إليهم و أعقابهم تلوح لم يمسها الماء فتبين بذلك ان العقب محل التطهير فلا يكتفى بماد وفه فليس الوعيد على المسح بل على ترك التعميم كما مر و هذا الكلام على امر ابى هريرة و عائشة بإسباغ الوضوء و كذا حديث عبد الله بن الحارث و عمر و انس رضى الله عنهم