يجوز ان يملك ما خرج من يديه بما يحل به الملك باب زكاة المعدن و من قال المعدن ليس بركاز
باب من قال يجوز الابتياع مع الكراهية وانه
باب كراهية ابتياع ما تصدق به من يدى من تصدق عليه
قال ( باب من قال المعدن ليس بركاز ) لقوله عليه السلام المعدن جبار و في الركاز الخمس ففصل بينهما