( 1 ) حديث ابي امامة انه صلى الله عليه و سلم كان يوتر بسبع ركعات احمد و الطبراني من حديث ابي غالب عن ابي امامة انه صلى الله عليه و سلم كان يوتر بتسع ركعات فلما بدن و كثر لحمه أوتر بسبع وصلى ركعتين و هو جالس يقرأ فيهما إذا زلزلت و قيل يا أيها الكافرون : و روى الدارقطني عنه قلت يا رسول الله بكم أوتر قال بواحدة قلت اني أطيق أكثر قال بثلاث ثم قال بخمس ثم قال بسبع ( 2 ) حديث : ابي هريرة أوتر بخمس أو بسبع أو بتسع أو احدى عشرة الدارقطني و ابن حبان و الحاكم بزيادة لا توتروا بثلاث و لا تشبهوا بصلاة المغرب و رجاله كلهم ثقات و لا يضره وقف من أوقفه ( 3 ) حديث : عائشة لم يكن رسول الله صلى الله عليه و سلم يوتر بأكثر من ثلاث عشرة أبو داود بلفظ كان يوتر بأربع و ثلاث و ست و ثلاث و ثمان و ثلاث و عشر و ثلاث و لم يكن يوتر بانقص من سبع و لا بأكثر من ثلاث عشرة ( 1 ) حديث : أم سلمة كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يوتر بثلاث عشرة فلما كبر و ضعف أوتر بسبع احمد و الترمذي و النسائي و الحاكم و صححه من طريق عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عنها ( قوله ) لم ينقل زيادة على ثلاث عشرة كانه أخذه من رواية ابي داود الماضية عن عائشة و لا بأكثر من ثلاث عشرة و فيه نظر ففي حواشي المندري قيل أكثر ما روى في صلاة الليل سبع عشرة و هي عدد ركعات اليوم و الليلة : و روى ابن حبان و ابن المنذر و الحاكم من طريق عراك عن ابي هريرة مرفوعا او تروا بخمس أو بسبع أو بتسع أو بإحدى عشرة أو بأكثر من ذلك ( 1 ) حديث عائشة ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يوتر بخمس لا يجلس الا في آخرهن مسلم بلفظ كان يصلي من الليل ثلاث عشرة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شيء الا في آخرها و رواه الشافعي بلفظ كان يوتر بخمس ركعات لا يجلس و لا يسلم الا في الاخيرة منهن و للبخاري من حديث ابن عباس في صلاته في بيت ميمونة ثم أوتر بخمس لم يجلس بينهن ( 2 ) ( قوله ) يروى عنها انه أوتر بتسع لا يجلس الا في الثامنة و التاسعة و بسبع لا يجلس الا في السادسة و السابعة مسلم من حديث سعد بن هشام عن عائشة و فيه قصة و رواه احمد و أبو داود و النسائي و ابن حبان بالروايتين معا في حديث واحد ( 1 ) حديث انه صلى الله عليه و سلم كان يوتر بثلاث لا يجلس الا في آخرهن احمد و النسائي و البيهقي و الحاكم من رواية عائشة و لفظ احمد كان يوتر بثلاث لا يفصل بينهن و لفظ الحاكم لا يقعد الا في آخرهن ( 2 ) حديث لا توتروا بثلاث فتشبهوا بصلاة المغرب تقدم قريبا : و اما ما رواه الدارقطني من طريق يحيى بن زكريا بن ابى الحواجب عن الاعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن ابن يزيد عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وتر الليل ثلاث كوتر النهار صلاة المغرب فقد قال الدارقطني تفرد به يحيى و هو ضعيف و قال البيهقي الصحيح وقفه على ابن مسعود كذا رواه الثوري و غيره عن الاعمش و رفعه ابن ابي الحواجب و هو ضعيف و أخرجه الدارقطني ايضا من حديث عائشة و فيه إسمعيل بن مسلم المكي و هو ضعيف ( 1 ) حديث ابن عمر الوتر ركعة من آخر الليل و مسلم و رواه ابن ماجه بلفظ ركعة قبل الصبح ( 1 ) حديث ابن عباس مثله رواه مسلم ايضا و ليس هو في الجمع لا للحميدي و لا لعبد الحق و السبب فيه ان مسلما أخرجه هو و الذي قبله من طريق ابي مجلز سألت ابن عباس عن الوتر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ركعة من آخر الليل و سالت ابن عمر فقال سمعت فذكر مثله : و روى أبو داود و النسائي من طريق عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن عمر أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى و الوتر ركعة من آخر الليل ( 2 ) حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يفصل بين الشفع و الوتر احمد و ابن حبان و ابن السكن في صحيحيهما و الطبراني من حديث إبراهيم الصائغ عن نافع عن ابن عمر به و قواه احمد