شرح المحلی

و بحديث رويناه من طريق أبى داود عن سعيد بن عبد الجبار ^{( 1 )} عن عبد العزيز الدراوردي ^{( 2 )} عن أبى اليمان عن أم ذرة ( 3 ) عن عائشة أم المؤمنين قالت : ( كنت إذا حضت نزلت عن المثال ^{( 4 )} على الحصير فلم نقرب رسول الله صلى الله عليه و سلم و لم ندن منه حتى نطهر ^{( 5 )} قال أبو محمد : و أما هذا الخبر فانه من طريق أبى اليمان كثير بن اليمان الرحال و ليس بالمشهور ، عن أم ذرة و هي مجهولة فسقط ^{( 6 )} و أما الآية فهي ( 7 ) موجبة لفعل بن عباس ، الا أن يأتى بيان صحيح عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فيوقف عنده ، فأرجأنا أمر الآية ، ثم نظرنا فيما احتج به من ذهب إلى ما قال به أبو حنيفة و مالك ، فوجدناهم يحتجون بخبر رويناه من طريق ابن وهب عن مخرمة بن بكير عن أبيه عن كريب مولى ابن عباس سمعت ميمونة أم المؤمنين قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يضطجع معي و أنا حائض و بينى و بينه ثوب ) ، و بحديث آخر رويناه من طريق الليث بن سعد عن الزهرى عن حبيب مولى

1 - في اليمنية ( سعيد بن الحباب ) و هو خطأ

2 - براءين بينهما ألف و و او ، و فى المصرية ( الداوردى بحذف الراء الاولى و هو خطأ ( 3 ) بفتح الذال المعجمة و في الاصلين بالدال المهملة و هو تصحيف

4 - في المصرية ( على المثال ) و في اليمنية ( عن المنال ) و كلاهما خطأ صححناه من أبى داود ( ج 1 ص 110 ) و المثال بالثاء المثلثة الفراش .

5 - في المصرية ( فلم يقرب رسول الله صلى الله عليه و سلم و لم يدن مثنية حتى يطهر ) و في اليمنية ( و لم يدن منى حتى يطهر ) و كلاهما خطأ صححناه من أبى داود

6 - ان جهلهما ابن حزم فقد عرفهما غيره فأبو اليمان ذكره ابن حبان في الثقات وام ذرة هي مولاة عائشة روى عنها ابن المنكدر و أبو اليمان هذا و عائشة بنت سعد فارتفعت جهالة عينها و ذكرها ابن حبان في الثقات و قال العجلي ( تابعية ثقة ) فارتفعت جهالة وصفها .

( 8 ) في المصرية ( فهو ) و هو خطأ