و اليوم الآخر ) و سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم كما ذكرنا و روينا عن عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة و سفيان كلاهما عن على ابن بذيمة عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال : من قرأ القرآن في أقل من ثلاث فهو راجز ( 1 ) و عن عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي ثنا حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف : أن سعيد بن جبير كان يقرا القرآن في ركعة ، و كان ابن مسعود يكره ذلك فان ذكروا حديثا رويناه من طريق هشام الدستوائي عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله ( 2 ) بن عمرو بن العاصي : ( أنه سأل النبي صلى الله عليه و سلم : كيف أقرأ القرآن ؟ قال : اقرأه في يوم و ليلة لا تزيد ( 3 ) على ذلك فان رواية عطاء لهذا الخبر مضطربة معلولة ( 4 ) ، و عطاء قد اختلط بآخرة روينا هذا الخبر ( 5 ) نفسه من طريق حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو : ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال له : اقرأ القرآن في شهر ، قال : فناقصنى و ناقصته ( 6 ) قال عطاء : فاختلفنا عن أبي ، فقال بعضنا : سبعة أيام ، و قال بعضنا خمسة ( 7 ) قال علي : فعطاء يعترف باختلافهم على أبيه ، و أنه لم يحقق ما قال أبوه .
عنه أبو داود المنذري ( 1 ) من الرجز أى كأنه يقرأ الشعر ، فلا يتفقه في معاني القرآن ، و فى المصرية ( زاجر ) بتقديم الزاي و هو تصحيف . و هذا الاثر منقطع فقد سبق أن قلنا ان أبا عبيدة لم يسمع من أبيه عبد الله بن مسعود شيئا . ( 2 ) في اليمنية ( عن أبيه عبد الله بن عمرو ) و هو خطأ واضح 3 - هكذا في الاصلين و هو صحيح عربية ( 4 ) في اليمنيه ( معلومة ) و هو خطأ ( 5 ) في اليمنية ( ذلك الخبر ) ( 6 ) من المناقصة بالصاد المهملة ، و فى المصرية ( فناقضنى و ناقضته ) بالمعجمة فيهما و هو تصحيف و فى اليمنية بالمهملة في الاولى و فى المعجمة في الثانية و الاولى صواب و الثانية خطأ ( 7 ) رواه أبو داود ( ج 1 : ص 526 ) من طريق حماد عن عطاء