و هو قول سفيان الثوري ، و أبي حنيفة ، و الشافعي ، و أحمد بن حنبل و داود و جميع أصحابهم ، و هو قول إسحاق بن راهويه و جمهور أصحاب الحديث ، و قد رويناه أيضا مسندا إلى النبي صلى الله عليه و سلم من طريق ابن مسعود و سمرة ( 1 ) 506 - مسألة و رفع الصوت بالتكبير إثر كل صلاة حسن حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا أحمد بن فتح ثنا عبد الوهاب بن عيسى ثنا أحمد بن محمد ثنا أحمد بن على ثنا مسلم بن الحجاج ثنا ابن أبى عمر ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي معبد مولى ابن عباس - و هو جد عمرو - ( 2 ) قال سمعته يحدث عن ابن عباس قال : ( ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم الا بالتكبير ) قال علي : فان قيل : قد نسى أبو معبد هذا الحديث و أنكره ( 3 ) قلنا : فكان ماذا ؟ ! عمرو أوثق الثقات ، و النسيان لا يعرى منه آدمي ، و الحجة قد قامت برواية الثقة 507 - مسألة و جلوس الامام في مصلاه بعد سلامه حسن مباح لا يكره ، و إن قام ساعة يسلم فحسن حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا أحمد بن فتح ثنا عبد الوهاب بن عيسى ثنا أحمد بن محمد ثنا أحمد بن علي ثنا مسلم بن الحجاج ثنا أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري عن أبي عوانة عن هلال بن ابي حميد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال : ( رمقت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ( 4 ) فوجدت قيامه فركعته ، فاعتداله بعد ركوعه فسجدته ( 5 ) فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته و جلسته ( 6 ) ما بين
1 - حديث ابن مسعود مرفوعا عند الطبري ( ج 2 ص 344 و 345 ) و كذلك عنده نحوه عن ابن عباس و أبى هريرة و حديث سمرة عنده ايضا ( ص 346 ) ( 2 ) أبو معبد هذا اسمه ( نافذ ) بالفاء و الذال المعجمة ، و وقع في طبقات ابن سعد ( ج 5 ص 216 ) ( فاقد ) بالقاف و الدال المهملة و هو تصحيف . و لم أجد ما بين انه كان جد عمرو لابيه أو لامه ( 3 ) في مسلم بعد ذكر الحديث : ( قال عمرو : فذكرت ذلك لابى معبد فأنكره و قال : لم أحدثك بهذا ، قال عمرو : و قد أخبرنيه قبل ذلك ) ( ج 1 ص 163 ) ( 4 ) في مسلم ( ج 1 ص 136 ) ( مع محمد صلى الله عليه و سلم ) و هو الموافق لما مضى في المسألة 452 ( ج 4 ص 121 ) ( 5 ) لفظ ( فسجدته ) محذوف في النسخة رقم ( 45 ) و هو خطأ ( 6 ) إثبات كلمة ( و جلسته ) هو الصواب كما حققناه في المسألة 452 و تأيد أيضا بإثباتها هنا فالحمد لله