زكاة الابل 674 مسألة البخت ، و الاعرابية و النجب ، المهارى ( 1 ) و غيرها من أصناف الابل كلها ابل ، يضم بعضها إلى بعض في الزكاة ، و هذا لا خلاف فيه و لا زكاة في أقل من خمسة من الابل ، ذكورا أو إناث .
أو ذكور و أناث .
فإذا أتمت كذلك في ملك المسلم حولا عربيان متصلا كما قدمنا فالواجب في زكاتها شاة واحدة ضانية أو ما عزة ، و كذلك أيضا فيما زاد على الخمس ، إلى ان تتم عشرة كما قدمنا ، فإذا بلغتها و أتمتها و أتمت حولا كما قدمنا ففيها شاتان كما ذكرنا و كذلك فيما زاد حتى تتم خمسة عشر ، فإذا أتمها و أتمت كذلك حولا عربيا ففيها ثلاث شياه كما ذكرنا ، و كذلك فيما زاد حتى تتم عشرين ، فإذا أتمتها و أتمت كذلك حولا كما ذكرنا ففيها أربع شياه كما ذكرنا ، و كذلك فيما زاد على العشرين إلى أن تتم خمسة و عشرين ، فإذا أتمتها و أتمت كذلك حولا قمريا ففيها بنت مخاض من الابل أنثى و لا بد ، فان لم يجدها فابن لبون ذكر من الابل ، و كذلك فيما زاد حتى تمم ستة و ثلاثين .
فإذا أتمتها و أتمت كذلك حولا قمريا ففيها بنت لبون من الابل أنثى و لا بد ، ثم كذلك فيما زاد حتى تتم ستة و أربعين ، فإذا أتمت احدى و ستين و أتمت كذلك سنة قمرية ( 2 ) ففيها جذعة من الابل أنثى و لا بد ، ثم كذلك فيما زاد حتى تتم ستة و سبعين فإذا أتمتها و أتمت كذلك عاما قمر يا ففيها ابنتا لبون ، ثم كذلك فيما زاد حتى احدى و تسعين ( 3 ) فإذا أتمتها ؤأتمت كذلك عاما قمريا ففيها حقتان ، و كذلك فيما زاد حتى تتم مائة و عشرين ، فإذا أتمتها و زادت عليها و لو بعض ناقة أو جمل و أتمت كذلك عاما قمريا ففيها ثلاث بنات لبون ( 4 ) ثم كذلك حتى تتم
1 - البخت بضم الباء و لسكان الخاء المعجمة كلمة أعجمية سعر بة ، و هي الالبل الخراسانية تنتج من بين عربية و فالج ، واحدها بختى و بختية . و الفالج بالجيم هو البعير الضخم ذو السنلمين . و النجب بضم النون و الجيم جمع هو القوي الخفيف السريع و و المهارى منسوبة إلى ( مهرة بن حيدان ) و هو أبو قلييلة وحي عظيم ، وابل مهرية بفتح الميم منسوبة إليهم ، و الجمع مهارى بكسر الراء و تشديد الياء و مهار بحذف الياء و مهارى بفتح الراء و تخفيف الياء و مهارى بكسر الراء و التخفيف أيضا . ( 2 ) في النسخة رقم ( 14 ) ( عاما قمريا ) ( 3 ) في النسخة رقم ( 14 ) ( وحدا و تسعين ) ( 4 ) في النسخة رقم ( 16 ) ( ثلاث بنات مخاض ) و هو خطأ