كانوا زمنى و الا فلا كل ذلك من ذوى رحمه المحرمة إذا كان وارثا لهم خاصة ، و لا يجبر على نفقة ذي رحم محرمة إذا لم يكن هو وارثا له و لا على نفقة موروثه إذا لم يكن ذا رحم محرمة منه قال : و لا يشارك الوالد في النفقة على ولده أحد و لا يشارك الولد في النفقة على والديه أحد فان كان جماعة وارثون ذوو رحم محرمة ممن ذكرنا أنه يجبر على النفقة أجبروا كلهم على النفقة عليه على قدر مواريثهم منه قالوا : فان اختلفت أديانهم لم يلزم أحدا منهم نفقة على من دينه خلاف دينه الا الولد على أبويه المخالفين له في دينه و الا الوالد الكافر على نفقة أولاده الصغار خاصة الذين صاروا مسلمين بإسلام أمهم قال : و لا يجبر فقير على نفقة أحد الا الوالد على أولاده الصغار و الا الزوج على نفقة زوجته و الا الرجل الفقير و المرأة الفقيرة على نفقة أمهما الفقيرة قال : و لا يجبر الابن الفقير على نفقة أبيه الفقير الا أن يكون الاب زمنا فيجبر حينئذ على النفقة عليه قال أبو محمد : ليت شعري كيف يمكن إجبار فقير على نفقة أحد ان هذا لعجب ثم لوددنا ان نعرف حد هذا الفقر عندهم من الغنى الذي يوجبون به النفقة على من ذكروا قبل ثم نسوا ما قالوا فقالوا : ان كان له خال و ابن عم موسر ان و هو فقير زمن أو صغير صحيح فقير فنفقته على خاله دون ابن عمه قالوا : فان كان رجل معسر زمن و له ابنة معسرة و له أخ شقيق واخ لاب وأخ لام موسرون فنفقتة و نفقة ابنته على الشقيق فقط قالوا : فلو كان مكان الابنة ابن معسر زمن كبير كانت نفقة الاب خمسة أسداسها على شقيقه و سدسها على أخيه للام و لا شيء من ذلك على أخيه للاب و كانت نفقة الابن على عمه شقيق أبيه فقط فاعجبوا لهذا الهوس و هم لا يورثون الاب و لا الابن و كل ذي رحم محرمة ، قالوا : و من كان فقيرا زمنا و له أب موسر و ابن موسر فنفقته على الابن دون الاب و لهم تخليط كثير طويل غث يكفى من بيان سقوطه ما ذكرنا و نسأل الله تعالى العافية ، و قالت طائفة : بمثل قولنا كما روينا من طريق عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن شعيب أن سعيد ابن المسيب أخبره أن عمر بن الخطاب وقف بني عم منفوس كلالة بالنفقة عليه ، و من طريق اسماعيل بن إسحاق نا على - هو ابن المديني - نا سفيان بن عيينة عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب حبس عصبة صبي ان ينفقوا عليه الرجال دون النساء و من طريق اسماعيل بن إسحاق القاضي نا أبو بكر ابن ابى شيبة نا حميد بن عبد الرحمن هو الرواسي عن الحسن - هو ابن حى - عن مطرف