جميع القوم و ان لم تزد بعض الطائفة على بعض فصلاتهم فاسدة لانه لا ترجيح لاحد الفريقين و لا وجه لتصحيح صلاة الفريقين لان الصلاة التي افتتحت بإمام لا يمكن إتمامها بإمامين .
و لو قدم الامام رجلا قبل ان يخرج من المسجد و تقدم آخر و ائتم بكل واحد منهما طائفة من القوم فهذا و الاول سواء لان الذي تقدم بنفسه قبل خروج الامام في حكم من قدمه الامام إذا اقتدى به القوم فان الامام انما يستخلف لاصلاح صلاتهم و لهم أن يشتغلوا بإصلاح صلاتهم كما يكون ذلك للامام و اقتداء القوم بمن تقدم بمنزلة تقديم الامام إياه ألا ترى ان اجتماع الناس على رجل بمنزلة استخلاف الامام الاعظم إياه في حكم ثبوت الامامة له .
و لو أن رجلا أم رجلين في مسجد فأحدث فقدم أحدهما ثم أحدث الثاني فخرج و نوى الثالث ان يكون اماما فهذا لا معتبر به فانه متعين للامامة سواء نوى أو لم ينو تحولت الامامة اليه فان أحدث فخرج من المسجد قبل أن يعود أحد الاولين فسدت صلاتهما لانه لم يبق لهما امام في المسجد و لم تفسد صلاته لانه في حق نفسه كالمنفرد و لو لم يخرج من المسجد حتى استقبله الرجلان ثم خرج قبل أن يستخلف أحدهما و قبل أن يتقدم أحدهما فصلاة الرجلين فاسدة لانه ليس أحدهما بتحول الامامة اليه بأولى من الآخر و ان تقدم أحدهما للامامة أو قدمه الامام ثم خرج فصلاتهم جميعا تامة لان الامامة قد تحولت إلى من قدمه الامام أو تقدم بنفسه فلم يخل مكان الامامة عن الامام .
و لو أن رجلا أم قوما في المسجد و المسجد ملآن وصف خارج من المسجد متصل بهم يصلون فأحدث و أخذ بيد رجل ممن هو خارج المسجد فقدمه فصلاتهم جميعا فاسدة و هو قول أبي حنيفة و أبى يوسف رحمهما الله تعالى فاما على قول محمد و زفر رحمهما الله تعالى فصلاتهم تامة قال لان الصفوف متصلة و بحكم اتصال الصفوف تصير الامكنة المختلفة كمكان واحد ألا ترى أنهم إذا كانوا يصلون في الصحراء فاستخلف الامام من آخر الصفوف قبل أن يجازوها صح الاستخلاف و لم تفسد صلاتهم بتأخير الاستخلاف إلى آخر الصفوف فكذلك إذا كان الامام في المسجد و الدليل عليه أن القوم الذين هم خارج المسجد صح اقتداؤهم بالامام و انما صح اقتداؤهم به لان الموضع الذين هم فيه بمنزلة المسجد في حكم الصلاة فكذلك في حكم الاستخلاف و هذا لان الاستخلاف انما يكون لا صلاح صلاة القوم و حاجة الذين هم خارج المسجد إلى ذلك كحاجة الذين هم في المسجد ألا ترى أنه قبل أن يخرج من المسجد لو أشار إلى بعض من كان خارج المسجد حتى دخل فتقدم كان استخلافه صحيحا