كسجود التلاوة ( و الثاني ) يتشهد قبلهما ليليهما السلام و ان قلنا يسجد للزيادة بعد السلام و للنقص قبله فسها سهوين بزيادة و نقص فوجهان ( أصحهما ) و به قطع المتولي يسجد قبل السلام ليقع السلام بعد جبرها ( و الثاني ) و به قطع البندنيجى في كتابه الجامع يسجد بعد السلام للزيادة المحضة و للزيادة و النقص و للزيادة المتوهمة كمن شك في عدد الركعات