و صرفت النخيل و الثمار الي ديون الغرماء و ان كانوا معشرين فطريقان ( أحدهما ) أنه علي الخلاف في أن الزكاة تتعلق بالعين أم بالذمة ان قلنا بالذمة و المال مرهون بها خرج علي الاقوال الثلاثة في اجتماع حق الله تعالى و حق الآدمى فان سوينا وزعنا المال علي الزكاة و حق الغرماء و ان قدمنا قدمنا ما يقال بتقديمه و ان قلنا تتعلق بالعين أخذت سواء قلنا تتعلق تعلق الارش أو تعلق الشركة