مجموع فی شرح المهذب

محیی الدین بن شرف النووی

جلد 5 -صفحه : 593/ 70
نمايش فراداده

العقلاء و كأنها لما أضيف اللعن إليها كما يضاف إلى العقلاء حسن اجراء لفظهم عليها كقوله تعالي ( الهم رجل يمشون بها ) الآية و كذا قوله تعالي ( و كل في فلك يسبحون و رأيتهم لي ساجدين ) و نظائره ( قوله ) قحطنا هو - بضم القاف و كسر الحاء - و القحط الجدوبة و احتباس المطر ( و قوله ) فتسقينا بفتح التاء و ضمها لغتان كما سبق في أول الباب و كذا قوله فاسقنا بوصل الهمزة و قطعها قوله كاد الناس أن لا يبلغوا منازلهم كذا هو في النسخ ان لا يبلغوا و هي لغة قليلة و الفصيح حذف ان عكس عسى فان الفصيح فيها عسي زيد ان يقوم و يجوز عسى زيد يقوم ( قوله ) الصبيان بكسر الصاد و ضمها - لغتان حكاهما بن دريد و غيره ( افصحهما و أشهرهما ) الكسر و مثله قضبان و رضوان قوله شيوخ ركع قال القاضي حسين في تعليقه قيل هو جمع راكع اى المصلى قال و قيل أراد به الشيوخ الذين انحنت ظهور هم من الشيخوخة ( قوله ) متبذلا أى في ثياب البذله بكسر الباء - و هي التي تلبس في حال الشغل و مباشرة الخدمة و تصرف الانسان في بيته و التخشع التذلل و التضرع و الخضوع في الدعاء و إظهار الفقر ( قوله ) لانها صلاة يسن لها الاجتماع و الخطبة فشرع لها الغسل احتراز من الصلوات الخمس ( قوله ) لانها صلاة يشرع لها الاجتماع و الخطبة لا يسن لها الاذان و الاقامة