فرع ما كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعلم أنه يكال أو يوزن فحكمه حكم ما علم أنه لا أصل له في جميع ما تقدم

انما يحتاج في السكر إلى ذلك إذا كان مدقوقا اما الكبار ففى الضوابط المتقدمة ما يفيد انه موزون و الله أعلم ( فرع ) ما كان على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم و لم يعلم أنه كان يكال أو يوزن فحكمه حكم ما علم أنه لا أصل له في جميع ما تقدم و ان كانت عبارة المصنف لا تشملة ذكره القاضي أبو الطيب و الماوردى و الشيخ أبو محمد و ابنه امام الحرمين و الفور انى و المتولي و البغوى و الرافعي و غيرهم و كذلك ما علم أنه يكال مرة و يوزن أخرى و لم يكن أحدهما أغلب قاله الرافعي و صاحب التهذيب