تمثلوا ، و لا تغلوا ، و لا تغدروا ) .
( 12380 ) 2 - نصر بن مزاحم في كتاب صفين : عن عمربن سعد ، عن مالك بن اعين ( 1 ) ، عن زيد بن وهب قال : إن عليا ( عليه السلام ) قال في صفين ( الحمد لله الذي لا يبرم ما نقض - إلى أن قال - ألا إنكم لاتوا ( 2 ) العدو غدا ، فأطيلوا الليلة القيام ، و أكثروا تلاوة القرآن ، و اسألوا الله الصبر و النصر ، و القوهم بالجد و الحزم ، و كونوا صادقين ) ثم انصرف ، و وثب الناس إلى سيوفهم و رماحهم و نبالهم يصلحونها .
( 12381 ) 3 - الحسن بن علي بن شعبة في تحف العقول : كتاب كتبه أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إلى زياد بن النضر ، حين انقده على مقدمته إلى صفين : ( أعلم أن مقدمة القوم عيونهم ، و عيون المقدمة طلائعهم ، فإذا أنت خرجت من بلادك و دنوت من عدوك ، فلا تسأم من توجيه الطلائع في كل ناحية ، و في بعض الشعاب و الشجر و الخمر ( 1 ) و في كل جانب ، حتى لا يغيركم عدوكم و يكون لكم كمين ، و لا تسير الكتاب و القبائل من لدن الصباح إلى المساء إلا تعبية ( 2 ) ، فإن دهمكم أمر أو غشيكم مكروه كنتم قد تقدمتم في التعبية ، و إذا نزلتم بعدو أو نزل بكم ، فليكن معسكركم في إقبال الاشراف ( 3 ) أو في سفاح الجبال أو أثناء الانهار ، كي ما تكون لكم ردء
2 - وقعه صفين ص 225 .
1 - كان في الحجرية ( مالك بن أعنق ) و ما أثبتناه من المصدر ( أنظر لسان الميزان ج 5 ص 3 )
2 - في المصدر : لا قوا .
3 - تحف العقول ص 130
1 - الخمر : ما و أراك من جبل أو شجر ( مجمع البحرين ج 3 ص 293 )
2 - تعبيه : عبيت الجيش : رتبتهم في مواضعهم و هيأتهم للحرب ( مجمع البحرين ج 1 ص 281 )
3 - الاشراف : جمع شرف و هو المرتفع من الارض من تل و نحوه ( لسان العرب ج 9 ص 170 ) .