ت‍ه‍ذی‍ب المقال ف‍ی‌ ت‍ن‍ق‍ی‍ح‌ ک‍ت‍اب‌ ال‍رج‍ال‌ ل‍ل‍ش‍ی‍خ‌ ال‍ج‍ل‍ی‍ل‌ ال‍ن‍ج‍اشی‌

سید محمدعلی الابطحی

جلد 2 -صفحه : 443/ 9
نمايش فراداده

محمد بن الجهم بن بكير

محمد بن احمد بن داود القمى

على بن حسان أبى المغيرة الزبيدى

على بن أبى المغيرة الزبيدى

عبدالله بن جعفر ( ع ) الافطح

الحسين بن الحسن بن بندار القمى ، تقدم ج 1 / 322 الحسين بن الحسن بن الجهم

أبو غالب الزرارى

آل اعين

ابن الجهم قال : فسمعته يقول له : يا أبا محمد تشهد ، فقال : فتشهد الحسن فعبر عبد الله ، و صار إلى أبي الحسن عليه السلام ، فقال له محمد بن الحسن ( 1 ) : و أين عبد الله ؟ فسكت ، ثم عاد ، فقال له : تشهد ، فتشهد ، و صار إلى أبي الحسن عليه السلام ، فقال له : و أين عبد الله ؟ يردد ذلك ( عليه - خ ن ) ثلاث مرات ، فقال الحسن : قد نظرنا في الكتب فما رأينا لعبد الله شيئا . قال أبو عمرو الكشي : كان الحسن بن علي فطحيا يقول بامامة عبد الله بن جعفر فرجع ( 2 ) . قال ابن داود ( 3 ) في تمام الحديث : فدخل علي بن أسباط ، فأخبره محمد بن الحسن بن الجهم الخبر قال : فأقبل علي بن أسباط يلومه ( 4 ) قال : فأخبرت أحمد بن الحسن بن علي بن فضال بقول محمد

1 - الظاهر أنه إبن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين أبو محمد الشيباني من مشايخ إبن فضال . و لم أقف على ذكر لمحمد هذا في هذا الحديث و هو بظاهره يوهم كونه فطحيا ، و لعله الحديث الذي ذكره أبو غالب الزراري رحمه الله شيخ علماء عصره و بقية آل اعين في كلامه في آل أعين قال : و كان للحسن بن الجهم جدنا سليمان و محمد و الحسين و لم يبق لمحمد و الحسين ولد و قد روى محمد بن الحسن بن الجهم الحديث الخ .

2 - ذكره الكشي بعد الحديث ( ص 349 ) و لكن قال : قبل أبي الحسن عليه السلام فرجع فيما حكي عنه في هذا الحديث انشاء الله تعالى .

3 - هذه الزيادة في طريق النجاشي فقط .

4 - لوم علي بن أسباط الثقة محمد بن الحسن بخبره و كذا اتهام =