تراجم الرجال جلد 2

العلماء سائر العلوم و الفنون ، و ينسب من طرف الام إلى الشيخ جعفر الفشاركي ، و خالاه الشيخ باقر و الشيخ حسين الفشاركيان .

كان يدرس في كتب المقدمات و السطوح ، و له شعر بالفارسية و العربية ردئ مغلوط و منشئات ضعيفة التركيب ، و قد أجاز رواية لجماعة منهم الميرزا عبد الجواد معتمد الذاكرين و الآخوند ملا محمد الاصبهاني .

توفي بعد سنة 1347 .

له " المطويات العلية " في شرح زبدة الاصول ، و " شرح إرشاد الاذهان " و " اكمال الايمان " في العقائد مع الادلة ، و " مشكاة الولاية " و " المنظومة الحبيبية " في أصول الفقة ، و " الاسبوعية في الاعمال الخيرية للسعادة السرمدية " في الادعية و الاعمال و الاوراد ، و " منظومة في أصول الدين " فارسية و " مجموعة " فيها بعض شعره و منشئاته و قطع من كتبه .

( 1377 ) السيد محمد علي الصدر العاملي ( 1250 ) محمد علي بن صدر الدين العاملي الاصبهاني الشهير بآقا مجتهد مترجم في " تكملة أمل الآمل " ص 385 ، و نقول : من شعره الفارسي هذا الرباعي : رازي كه نكفتند و نيش نام نهادند نى دم زد از ان راز نيش نام نهادند ديدند بسى نكته بار يكتر از موى از باب مثل زلف و ريش نام نهادند ّ

( 1378 ) الشيخ محمد علي التبريزي ( ق 12 ق 13 ) محمد علي بن عبد العظيم التبريزي من إعلام النصف الاول من القرن الثالث عشر ، عالم فاضل مطلع بالحديث و الرجال ، من تلامذه السيد الجميل بن شاه أبو تراب علاء الدين محمد ، و كان يسكن بمدينه همذان .

له " دوائر الرجال " أتم تأليفه سنة 1217 .

( 1379 ) الشيخ محمد علي الفارسي ( ق 13 ق 13 ) محمد علي بن عبد علي القلاتي الفارسي من تلامذه ابي الحسن عبد الصاحب الدواني الفارسي ، و كتب كتاب أستاذه " ميزان الصواب " و أتمه في يوم الاربعاء 23 ذي القعدة سنة 1263 ، ثم بأمره صنع للكتاب فهرسا و أتمه في الحادي عشر من شهر ربيع الثاني سنة 1264 .

( 1380 ) السيد محمد علي الدزفولي ( ق 13 ق 13 ) محمد علي بن محمد الموسوي الدزفولي من علماء القرن الثالث عشر المائلين إلى العرفان و التصوف ، أتم مقابلة كتاب ّ

" مفتاح النجاة " للمرة الثانية في 24 شوال سنة 1232 .

( 1381 ) السيد محمد علي الخوانساري ( ق 13 ق 13 ) محمد علي بن محمد بن محمد علي بن كمال الدين الرضوي الخوانساري من علماء خوانسار الاجلاء ، أوقف بأمره بعض الكتب في سنة 1287 و كتب عنه في الوقفية " الجناب الشامخ الالقاب المسلسل من خير أنسال و أنساب الاقدس الازهد و الاورع الاوحد العلام الفهام السيد السند و العالم الممجد .

" .

( 1382 ) الشيخ محمد علي الطبسي ( ق 11 ق 11 ) محمد علي بن محمد بن محمود بن علي الطبسي أتم مقابلة كتاب أبيه " زبدة البيان في شرح قصص القرآن " في سلخ شهر ربيع الثاني سنة 1091 مصرحا بتتلمذه على أبيه .

( 1383 ) ميرزا محمد علي القائني ( ق 13 ) محمد علي بن محمد اسماعيل البيرجندي القائني الاصبهاني عالم جليل ، له تبحر في الرياضيات و الفلك حسب النظريات القديمة و الاروبية الحديثة ، و درس فيهما في اصبهان و طهران سنين كثيرة ، له خط جميل و ذوق أدبي في سبك العبارات الفارسية .

ّ

توفي سنة 1305 .

له " تحقيق الجيب و الظل " و " الشفق و الفلق " و " حاشية تنقيح المناظر " .

( 1384 ) المولى محمد علي النوري ( ق 13 بعد 1237 ) محمد علي بن محمد اسماعيل النوري فقيه أصولي متبحر ، توفي بعد سنة 1237 .

له " نخبة الاصول " .

( 1385 ) الشيخ محمد علي البروجردي ( ق 13 - ق 14 ) محمد علي بن محمد تقي البروجردي من إعلام أوائل القرن الرابع عشر ، نسخ عدة من الكتب كان آخر ما رأيت منها كتب في سنة 1311 ، و علق على بعضها تعاليق قصيرة تدل على فضل فيه و علم .

( 1386 ) ملا محمد علي الآراني ( ق 12 ق 13 ) محمد علي بن محمد حسن الآراني الكاشاني فاضل مدقق جامع للعلوم و الفنون ، مولده أواخر القرن الثاني عشر و بقي إلى النصف الثاني من القرن الثالث عشر ، و له نشاط في التأليف نثرا و نظما و تأليفه منوعة في علوم شتى .

ّ

كان يقيم بمدينه " كلبايكان " و يعرف ب " علي الآراني " كما صرح بذلك في أول بعض مؤلفاته أو آخرها ، و له اجازة الرواية عن المولى احمد النراقي الكاشاني صدرت في سنة 1217 .

له ما هو مذكور في الذريعة " شرح العوامل المائة " ألفه سنة 1209 و هو أول مؤلفاته .

( 1387 ) الشيخ محمد علي الاردكاني ( ق 13 ق 13 ) محمد علي بن محمد حسن الاردكاني اليزدي من العلماء المقيمين بكربلا في القرن الثالث عشر ، و هو أديب جليل عارف بعلوم اللغة .

له " كشف النقاب " .

( 1388 ) السيد محمد علي الفسائي ( ق 11 ق 12 ) محمد علي بن محمد حسين الحسيني الفسائي أتم كتابة نسخة من " حاشية الجرجاني على تحرير القواعد المنطقية " لقره داود في يوم الجمعة خامس عشر شهر رجب سنة 1106 ، و له في هوامشها تعاليق تدل على فضله و خبرته بعلم المنطق و العلوم العقلية .

ّ

( 1389 ) مير محمد علي الطالقاني ( ق 13 ق 13 ) محمد علي بن محمد حسين الطالقاني من إعلام النجف الاشرف في أواخر القرن الثالث عشر ، تتلمذ على علمائها الاعلام ، و منهم المولى محمد مهدي الفتوني و كتب بخطه الجيد كتاب أستاذه هذا " نتائج الاخبار و نوافج الازهار " فكتب أستاذه في آخر مجلد المكاسب منه اجازة الحديث له و وصفه فيها بقوله " قد التمس مني من تجب طاعته علي البر الزكي التقي النقي الورع الصالح العالم العامل السيد الحسيب النجيب .

أن أجيز له أن يروي عني ما سمعه مني من مشايخي رضي الله عنهم فلما تحققت منه أهلية ذلك و وجدته قد خدم جماعة من العلماء و الفضلاء ذا فطنة و ذكاء قديم الاشتغال في طلب العلوم الدينية أجزت له دام ظله أن يروي عني مؤلفي .

و غير ذلك مما سمعه مني كتب الاخبار من التهذيب و الاستبصار و الكافي و الفقيه و شطرا من قواعد الاحكام .

" .

( 1390 ) ملا محمد علي القمي ( 1178 يعد 1233 ) محمد علي بن محمد رشيد القمي ، لسان العارفين ولد في شهر ربيع الاول سنة 1178 .

صوفي فاضل أديب شاعر بالفارسية منشئ فيها ، له مراقبات و يدعي قطع مراحل في السير و السلوك و يقول ان في مراقبة من مراقباته لقب ب " لسان العارفين " .

كان شديد الاعتقاد بالميرزا محمد بن عبد النبي الاخباري النيسابوري و كتب ّ

مجموعة من آثاره في سنة 1224 و أدرج فيها قصائد فارسية في مدحه .

و كان على طريقته الاخبارية و كثير التشنيع على الاصوليين و المجتهدين .

اشتغل بالعلوم الغريبة و ألف فيها مع اعترافه بأن العامل بها خارج عن حدود الشريعة و داخل في أتباع الشيطان .

من شعره قوله : كشته عشق ار شوى زنده شوى تا ابد باقى و باينده شوى عشق بازى را شعاري ديكراست رسم أو رسم ديارى ديكراست بي سبب باد و ستداران دشمن است دشمنى أو همى تاكشتن است كشتكان خويش را شد دوستدار كركشد عشق اى خوشا آن اعتبار اين بود آئين عشق اى كيش عشق شاره جز مردن نباشد بيش عشق هم نهان دارد بمردن زندكى هم خداوندى نهان دربندكى عشق اكر ميراندت روزنده باش و رخداوندى نخواهى بنده باش توفي بعد سنة 1233 حيث كان يقيم بإصبهان ظاهرا .

له " كرداب عميق " .

( 1391 ) المولى محمد علي التوني ( ق 11 ق 12 ) محمد علي بن محمد رضا الرقيي التوني الخراساني كان مقيما بإصبهان ، و نسخ كتاب " من لا يحضره الفقية " فأتمه في آخر بيع الثاني سنة 1119 ، و أجازه عبد الحي بن محمد رفيع اجازة قراءة تحقيق و تدقيق و درس ذي فهم .

ّ