حرف الواو - تراجم الرجال جلد 2

( 1606 ) الشيخ نوح العصفوري ( ق 12 ق 13 ) نوح بن هاشم بن احمد بن صالح بن عصفور الدرازي البحراني مذكور في " الكرام البررة " القسم المخطوط ، و نقول : كتب مجموعة فيها فوائد كثيرة متفرقة و أثار علمية من علماء البحرين و بعض تواريخهم ، و يبد و منها أنه كان من تلامذه الشيخ سليمان العصفوري البحراني و على جانب من العلم و الفضل ، و هو من إعلام أواخر القرن الثاني عشر و لعله بقي إلى أوائل القرن الثالث عشر .

( 1607 ) الشيخ نور الدين الرشتي ( ق 13 ق 13 ) نور الدين الرشتي وهب له الشيخ رضا قلي شريعتمدار الطهراني نسخة من كتاب " كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد " للعلامة الحلي ، فكتب تعاليق يسيرة عليها تدل على مزيد فضله و اطلاعه بالعلوم العقلية ، و هو من إعلام أواخر القرن الثالث عشر ظاهرا .

ّ

( 1608 ) الشيخ نور الدين الواعظي ( 1352 ) نور الدين بن حامد بن عبد القهار بن علي أصغر بن شير علي بن محمد رحيم بن محمد علي بن محمد ، الواعظي السبزواري الكاظمي ولد في " فرومد " من توابع سبزار سنة 1352 و بها نشأ نشأته الاولى ، و جاء به والده إلى الكاظمية موطن آبائه حيث بدأ بقراءة الاوليات في شهر ذي الحجة سنة 1367 على أبيه و الشيخ هادي شطيط و الرياضيات على الاستاذ احمد أمين الكاظمي ، و قرأ بها أيضا شطرا من دروس السطوح على الشيخ محمد صادق الخالصي و الشيخ فاضل اللنكراني .

هاجر في تاسع ربيع الاول من سنة 1376 إلى النجف الاشرف ، فتتلمذ فقها و أصولا على أصحاب السماحة السيد محمود الشاهرودي و السيد أبو القاسم الخوئي و السيد ميرزا حسن البجنوردي و الشيخ حسين الحلي و السيد يحيى اليزدي و الميرزا باقر الزنجاني و السيد عبد الاعلى السبزواري ، و كتب تقريرات دروسهم و أحاثهم .

كان مجدا في تحصيل العلم ، كثيرر القراءة و المطالعة في سائر الكتب ، شديد المواظبة على أوقاته لئلا تذهب سدى ، دائب البحث في المسائل العلمية لم يقنع بالقليل من المعرفة و لم يكن سطحيا في معلوماته .

كما أنه كان شديد التدين ، مواظبا على الطاعات و صلاة الليل ، مجتنبا المساوي الاخلاقية ، لم أر منه قط ما يشين دينه بالرغم من معاشرتي له أكثر من عشرين سنة .

ابتلي بالسرطان و لقي أشد آلام المرض و كان صبورا عليها ، و ذهب ثلاث مرات إلى لندن للتداوي فلم ينفع العلاج حتى لبى نداء ربه ببغداد في رابع عشر شهر ذي ّ

القعدة من سنة 1391 و نقل جثمانه إلى النجف الاشرف و شيع تشييعا حضره العلماء و الافاضل و دفن في وادي السلام .

له " مسائل في الارث " و " قاعدة لا ضرر " من تقرير أستاذه الشاهرودي ، و " أصول الفقة " و " الفقة " من تقرير أستاذه الخوئي ، و " أصول الفقة " و " الفقة " من تقرير أستاذه البجنوردي ، و " حرمة الغناء " من تقرير أستاذه اليزدي ، و " صلاة الجماعة " من تقرير أستاذه السبزواري ، و " العم الاجمالي " من تقرير أستاذه الزنجاني ، و " حكم الاواني " من تقرير أستاذه الحلي .

( 1609 ) السيد نور الدين الحائري ( ق 10 ق 10 ) نور الدين بن علي بن عقيل الحسيني الحائري عالم فاضل جليل ، تملك بعض الكتب و المجاميع في محرم سنة 991 .

( 1610 ) نور الدين الكربلائي ( ق 11 ق 11 ) نور الدين بن كاظم الكربلائي أتم مقابلة نسخة من كتاب " الاستبصار " للشيخ الطوسي في الرابع و العشرين من محرم سنة 1056 .

ّ

حرف الواو

حرف الواو ( 1611 ) السيد بهاء الدين ورام ( ق 6 ق 6 ) ورام بن نصر بن ورام بن عيسى بن ورام بن ابي النجم بن ورام مترجم في كتاب " الثقات العيون " ص 327 و نضيف عليه : حضر بعض المجالس التي قرئ فيها كتاب " النهاية " للشيخ الطوسي بمحضر ابن إدريس الحلي في سنة 573 بالنجف الاشرف ، و ضبط الالفاظ على القاري .

( 1612 ) ولي الاسترابادي ( ق 11 ق 11 ) ولي بن كمال الدين الاسترابادي جاء اسمه هكذا في آخر نسخة من رسالة " شرح خطبة شرائع الاسلام " مع تاريخ إتمامها في غرة ربيع الاول سنة 1054 ، و لكن الرسالة منسوبة في الذريعة 13 / 213 إلى السيد الامير محمد تقي بن ابي الحسن الحسيني الاسترابادي .

ّ

( 1613 ) الحكيم ولي الجيلاني ( .

.

.

.

) ولي بن المطلب الجيلاني طبيب أديب حسن الانشاء في الفارسية ، ذهب إلى الهند ظاهرا و اتصل بملوكها و كانت له حظوة عندهم .

و كان قد تتلمذ في الطب على عمه علاء الدين علي المتطبب الجيلاني .

له " ستة ضرورية " .

ّ

حرف الهاء

حرف الهاء ( 1614 ) الميرزا هادي الانصاري ( ق 13 ق 14 ) هادي بن أسد الله ( وثيق الملك ) الانصاري الاصبهاني يبدو أنه من أولاد الاعيان و الوزراء ، و هو كاتب منشئ بالفارسية جيد الانشاء لطيف الذوق ، و له حب في التأليف و التصنيف .

له " ببوستان خمسه " و " شرح الصمدية " بالفارسية أتمه سنة 1328 .

( 1615 ) ملا هاشم الطالقاني ( ق 13 ق 13 ) هاشم الطالقاني ألف له الميرزا محمد بن سليمان التنكابني رسالته " شرح وصية الامام الرضا عليه السلام " و عبر عنه في مقدمته ب " الفاضل النحرير و العالم بلا نكير له الفضيلة على أقرانه بكثير و يقال فيه أنه الحكيم الخبير و الفقيه بلا نظير الذي آخيت بيني و بينه في يوم الغدير .

" .

ّ

( 1616 ) السيد هاشم الحسيني ( ق 11 ق 11 ) هاشم بن الحسين الحسيني قرأ مولانا محمد تقي على المترجم له قطعة من كتاب " من لا يحضره الفقية " فأجازه في آخرها ، و الظاهر أنه من إعلام النصف الثاني من القرن الحادي عشر ، إذ كتبت هذه النسخة في سنة 1068 .

( 1617 ) عميد الرؤساء هبة الله الحلي ( ق 6 ) هبة الله بن حامد بن احمد بن أيوب بن علي بن أيوب الحلي ، عميد الرؤساء مترجم في " رياض العلماء " 5 / 307 و " الانوار الساطعة " ص 200 ، و نقول : قرأ على شيخه أبي الحسن علي بن عبد الرحيم السلمي البغدادي كتاب " فصيح ثعلب " و شرحه كما ذكر ذلك على نسخة كتبت سنة 579 .

( 1618 ) ملا هداية الله الجيلاني ( ق 11 ق 11 ) هداية الله بن عبد الوحيد الجيلاني كتب في مجموعة كتابي " من لا يحضره الفقية " و " الاعتقادات " للشيخ الصدوق و قرأهما على المولى شمس الدين محمد الكشميري المعروف بملا شمسا الكشميري ، ّ