تراجم الرجال جلد 2

( 1457 ) ملك عز الدين محمد ( .

ق 11 ) محمد ملك ، عز الدين كتب نسخة من كتاب " قانون الادراك في شرح تشريح الافلاك " و أتمها في سنة 1029 ثم قرأ الكتاب على المولى محمد كاظم بن عبد العلي التنكابني فأجازه أستاذه في سنة 1030 و قال عنه في الاجازة " الاخ الاعز الامجد الالمعي اللوذعي الاكملي الا فضلي ملك الفضلاء معز العلماء شمس سماء الافادة بدر سيماء الافاضة المعزز الممجد .

و لعمري أنه قد أحرز نصاب السبق في مضمار الاقران و قد فاز بالقدح المعلى من بين الاخوان .

" .

صدرت هذه الاجازة في مشهد الرضا عليه السلام ، فالمترجم له من العلماء القاطنين بمشهد في القرن الحادي عشر .

( 1458 ) محمد منور الانصاري ( .

.

.

) محمد منور بن علاء الدين بن صلاح الدين القرشي النجفي الجفري الانصاري هاجر جده الشيخ صلاح الدين من النجف الاشرف إلى " فتحبور " من بلاد الهند و تقرب إلى ملوكها و دخل في بعض الطرق الصوفية ، ثم انتقل ألى " بنكاله " بسبب خلافات حدثت له مع بعض ، فنشأ صاحب الترجمة في هذه المدينة و اشتغل بالعلوم الغريبة كآبائه ، و من أساتذته فيها السيد علي شاه الشطاري .

صوفي له إطلاع بالعلوم و أكثر اشتغاله بالعلوم الغريبة .

ّ

له " بحر الحروف " .

( 1459 ) السيد محمد مهدي القمي ( ق 11 ق 12 ) محمد مهدي الحسيني الخطيب القمي كتب مجموعة فيها " الجذوات " لمير داماد و " عالم المثال " للاهيجاني في سنة 1124 بإصبهان ، ثم قابل الكتاب الاول بدقة تدل على فضل فيه و علم ، و يبدو أنه يميل إلى العلوم العقلية و العرفان .

( 1460 ) الشيخ محمد مهدي الخلخالي ( ق 13 ق 13 ) محمد مهدي الخلخالي الخدجيني عالم جليل و فقيه فاضل ، قرأ عند أحد الشيوخ كتاب " الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية " فأجازه في النسخة و قال عنه " العالم العامل الزكي و الفاضل الكامل الذكي الالمعي اللوذعي صاحب الفطنة الوقادة و القريحة النقادة الجامع للصفات الحسنة و الملكات المستحسنة الاخ الطاهر النقي .

" .

و ذكره الشيخ زين العابدين المازندراني في الاجازة التي كتبها سنة 1286 لولد المترجم له ميرزا عبد الرحيم الخلخالي بقوله " ابن علامة العلماء الكرام و أفضل الفضلاء العظام .

" ، و يبدو من هذه الاجازة وفاة المترجم له قبل التاريخ المذكور .

كتب الخلخالي هذا في هوامش النسخة المذكورة من " شرح اللمعة " قيودا و تعاليق تدل على تتبعه و مقامه الرفيع في الفقة .

ّ

( 1461 ) السيد محمد مهدي العلوي ( 1326 ) محمد مهدي بن إبراهيم بن معصوم بن إبراهيم بن معصوم الحسيني العلوي السبزواري ، شيخ الاسلام زاده مترجم في " أعيان الشيعة " 10 / 70 و غيره ، و نقول : ولد في سبزوار يوم الثامن عشر شعبان سنة 1326 ، هاجر والده إلى الكاظمية و هو في السنة الاولى من عمره ، و نشأ بها نشأة علمية متتلمذا على فضلاء عصره ، و كان هاويا للادب العربي و التأليف فيه إلا أنه توفي في ريعان شبابه ، أجازه السيد هبة الدين الشهرستاني بإجازة الحديث و قال فيها عنه " ذو الفكرة النقادة و القريحة الوقادة سيد السادة و سليل أولي السعادة الحسيب النسيب و الفائز من قداح العلم و الادب بالمعلى و الرقيب العلام الفاضل و المحرر المحقق الكامل علم العلماء الافاضل المهذب الصفي الالمعي .

" .

توفي ليلة ثمان عشر شهر رمضان المبارك سنة 1350 .

له " نابغة العراق أو هبة الدين الشهرستاني " و " تاريخ طوس " و " محكم القرآن في اعجاز القرآن " و " أنيس العلماء و جليس الادباء " و " وقائع الشهور " و " علم العقود " طبع في مجلة لغة العرب ، و " حديقة الزهر في تراجم المؤلفين من علماء العصر " .

ّ

( 1462 ) جلال الدين محمد مهدي الفومني ( ق 12 ق 13 ) محمد مهدي بن أسد الله الجيلاني الفومني ، جلال الدين عالم فاضل متتبع متبحر في العلوم العقلية و النقلية ، واسع الاطلاع على الآراء و النظريات العلمية ، أديب شاعر حسن الانشاء في الفارسية ، نزل مشهد الرضا عليه السلام و ألف فيه بعض مؤلفاته .

و الظاهر أنه من إعلام أواخر القرن الثاني عشر و أوائل القرن الثالث عشر .

نسب إلى نفسه قوله : نه متكلم نه حكيميم ما بيرو اين شرع قويميم ما له " منازل الرضوية " و " الصراط المستقيم " و " مدارج الاصول " و " موازين القسط " و " القسطاس المستقيم " و " المدارج الرضوية " في شرح معارج الاصول للمحقق الحلي .

( 1463 ) الشيخ محمد مهدي ( ق 13 ق 14 ) محمد مهدي بن حميد أقام مدة في النجف الاشرف ، و من أساتذته في الدروس العالية السيد حسين الكوهكمري المتوفى سنة 1299 .

له " تقرير أبحاث الكوهكمري " الاصولية .

ّ

( 1464 ) السيد مير محمد مهدي الكربلائي ( ق 13 ق 13 ) محمد مهدي بن علي الكربلائي مذكور في " الكرام البررة " القسم المخطوط ، و نقول : فاضل محقق فقيه أصولي ، من إعلام القرن الثالث عشر .

له " أصول الفقة " لعل اسمه " اللوامع " .

( 1465 ) السيد محمد مهدي العلوي ( نحو 1292 ) محمد مهدي بن علي بن أبو القاسم ( المجاب ) ^{( 1 )} بن علي بن الحسين بن مير علي حسين بن حسين بن هاشم بن باقر بن رضا بن سليمان بن القاسم بن عبد الله بن يحيى ابن زكريا بن زين العابدين بن مهدي بن رضا بن صالح بن محمد بن القصير بن محمود ابن حسين بن احمد بن سند بن حسن بن عيسى بن يحيى بن حسن بن عبد الله بن الامام موسى بن جعفر عليه السلام ، الموسوي العلوي الخوانساري .

ولد في خوانسار و بها نشأ و تعلم ، ثم ذهب إلى النجف الاشرف و تتلمذ في الدروس العالية على جملة من الاعلام ، و منهم السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي و المولى محمد كاظم الآخوند الخراساني و كتب تقرير دروس الثاني الاصولية .

1 - حدثني السيد مرتضى العلوي حفيد صاحب الترجمة أن السيد أبو القاسم سلم على الامام الحسين عليه السلام في الحرم الشريف فسمع بعض الزائرين رد الامام على سلامه و لذا عرف بالمجاب .

] [

عاد إلى خوانسار و لكن لم تدم أيامه طويلا ففجع أبوه بوفاته .

له " الرضاع " و " الغيبة " و " خمس المعادن " و الاخير تام .

توفي سنة 1327 و هو نحو الخمس و الثلاثين من عمره و دفن في مقبرة الاسرة بخوانسار .

( 1466 ) محمد مهدي القزويني ( ق 11 بعد 1119 ) محمد مهدي بن علي أصغر بن محمد يوسف القزويني من تلامذه رضي الدين القزويني ، قرأ على أستاذه كتاب " ضيافة الاخوان " و أتم القراءة في الثامن من ربيع الاول سنة 1093 ، و هو عالم جليل و فاضل حسن الانشاء ، توفي بعد سنة 1119 .

له " ذخر العالمين في شرح دعاء الصنمين " أتمه سنة 1119 ، و " عين الحياة " و " دليل الدعاة في شرح عين الحياة " و " شرح الكافي " .

( 1467 ) السيد محمد مهدي الاصبهاني ( ق 11 ق 11 ) محمد مهدي بن محمد ( أفضل الدين ) الحسيني الاصبهاني كتب نسخة من فروع " الكافي " في سنتي 1063 ، و أجازه المولى محمد تقي المجلسي الاصبهاني في آخر كتاب الجنائز منها في غرة محرم الحرام سنة 1063 قال فيها " أنهاه السيد الجليل و الفاضل النبيل .

سماعا و تحقيقا و ضبطا .

" .

ّ

( 1468 ) محمد مهدي الشجاع ( ق 11 ق 11 ) محمد مهدي بن محمد حسين الشجاع التوني كتب نسخة من كتاب " من لا يحضره الفقية " و أتمها في يوم الخميس من العشر الاوسط من جمادي الاولى سنة 1070 بمشهد الرضا عليه السلام و قرأها على الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي فكتب عليها بلاغات و انهاءا في آخر الجزء الثالث بتاريخ أول ربيع الاول سنة 1083 .

( 1469 ) المولى محمد مهدي الهروي ( ق 12 ق 12 ) محمد مهدي بن محمد رضي الدين الهروي الاصبهاني مترجم في " الكواكب المنتثرة " المخطوط ، و نقول : من إعلام القرن الثاني عشر ، أديب حسن الانشاء جميل الخط ، رأيت تملكا له كتبه على نسخة من " حاشية شرح العضدي " للتفتازاني يدل على تمكنه من الادب و الانشاء هذا نصه " هذا مختصر من مبادي آلاء من لا منتهى لنعمه بل زبدة من أصول أيادي من لا غاية لبادي جوده و كرمه أفاضه سبحانه من نهاية فضله على مفتاق طوله أحكاما لتمهيد قواعد رشاده و تهذيبا لمعالم مدارك اجتهاده و هو اللائذ باللطف السرمدي ابن رضي الدين محمد الهروي محمد مهدي بصره الله تعالى بعيوب نفسه و صير يومه خيرا من أمسه " و سجع ختمه " المهدي من هديت 1149 " .

ملك نسخة من كتاب " ملاذ الاخيار " بخط العلامة المجلسي ، و كتب عليها ضمن ّ