تراجم الرجال جلد 2

( 1031 ) الشيخ محمد التبريزي ( نحو 1300 ق 14 ) محمد بن محمد تقي بن محمد رضا بن محمد علي التبريزي المارالاني الظاهر أنه كان من الخطباء ، و ولد نحو سنة 1300 .

له " رياض المناقب في مصائب آل ابي طالب " بدأ بتأليفه سنة 1330 .

( 1032 ) المولى محمد اللاهيجاني ( ق 13 نحو 1274 ) محمد بن محمد جعفر اللاهيجاني ذكره ولده المولى أبو تراب اللاهيجاني في شرحه على ألفية ابن مالك ، و حدد وفاته بنحو سنة 1274 حيث قطع فيها بواسطة وفاته تأليف شرحه المذكور ، و وصفه بقوله : " والدي المحقق القمقام المدقق الفهام ، المنزوي في زمانه عن الخواص و العوام ، المشتغل دائما بذكر الله الملك العلام ، قدوة العرفاء و الموحدين عمدة العلماء الراشدين ، المتفرد عن الخلائق المتجرد عن العلائق ، الفاضل الرباني ، المؤمن الممتحن ، جامع المعقول و المنقول ، حاوي الفروع و الاصول ، البحر الزاخر و النور الباهر ، الشيخ الكامل و العالم العامل ، المرتضى بمدارج الحق و اليقين و خاتم الحكماء المتألهين .

" .

ّ

( 1032 ) ملا محمد النوري ( ق 13 ق 13 ) محمد بن محمد جعفر النوري اليوشي المازندراني قابل المجلد الخامس من كتاب " بحار الانوار " مع السيد حبيب الله ، و أتم نصفه الاول في سابع محرم سنة 1248 .

و يبدو من تعابير ناسخ النسخة أن صاحب الترجمة كان من أجلاء العلماء .

( 1034 ) الشيخ محمد الحكم آبادي ( ق 13 ق 14 ) محمد بن محمد حسن التبريزي الحكم آبادي عالم جليل متبحر في العلوم الدينية واسع الاطلاع في العلوم الادبية ، من إعلام أواخر القرن الثالث عشر و أوائل القرن الرابع عشر .

له " ملتقى البحرين " أتمه سنة 1300 .

( 1035 ) السيد محمد الطباطبائي ( ق 13 بعد 1322 ) محمد بن محمد حسين الحسني الحسيني الطباطبائي فاضل عالم محقق ، من إعلام أواخر القرن الثالث عشر و النصف الاول من القرن الرابع عشر ، له عناية بنسخ الكتب المخطوطة و مقابلتها و تصحيحها ، توفي بعد سنة ّ

1322 .

له " تحقيق لفظ الجلالة " رسالة كتبها سنة 1313 .

( 1036 ) الشيخ محمد الخراساني ( ق 14 ق 14 ) محمد بن محمد حسين الخراساني فاضل مفسر محدث جليل ، من إعلام النصف الاول من القرن الرابع عشر ، كان مشغولا بتفسيره في سنة 1332 .

له " حقائق التأويل في أسرار التنزيل " .

( 1037 ) الشيخ محمد الاشكوري ( نحو 1320 ) محمد بن محمد حسين الفقية الاشكوري أصله من قرية " آب دبوشال " من قرى ا شكور ، و كان آباؤه من علماء المنطقة يتولون بها الشؤون الدينية و إرشاد الناس .

ولد في النجف الاشرف نحو سنة 1320 و بها نشأ نشأته العلمية ، و بعد الفراغ من المقدمات السطوح تتلمذ خارجا على الميرزا حسين النائيني و الشيخ ضياء الدين العراقي و الشيخ شعبان الجيلاني و غيرهم ، و كان شديد الجد في طلب العلم و التحصيل كثير المواظبة على أن لا يصرف أوقاته في البطالة ، كما أنه كان يتحلى بفضائل الاخلاق و الهدوء و لطف المعاشرة مع اخوانه و أصدقائه .

له " تقريرات النائيني الاصولية " و " تقريرات العراقي " و " أصول الدين " رسالة ّ

فارسية ، و " حاشية فرائد الاصول " و " حاشية كتاب الطهارة " للانصاري تامة ، و " مصباح العقول في شرح كفاية الاصول " و غيرها .

توفي بالنجف حريقا في 25 شهر رجب سنة 1356 .

( 1038 ) الشيخ محمد الكاشاني الاصبهاني ( ق 12 ق 12 ) محمد بن محمد زمان بن الحسين بن الرضا بن حسام الدين المنجم الكاشاني الاصبهاني عالم كبير و فاضل له توغل في الفلسفة الالهية و العلوم العقلية و المسائل الرياضية و الفلكية بالاضافة إلى معرفته التامة بالعلوم النقلية و المعارف الاسلامية كالتفسير و الفقه و الاصول و الحديث و غيرها .

و هو من إعلام القرن الثاني عشر .

تتلمذ على الامير السيد محمد حسين بن محمد صالح الحسيني الخواتون آبادي فقرأ عليه كثيرا من العلوم العقلية و النقلية كما ذكره الخواتون آبادي في اجازته له ، و المولى محمد طاهر بن مقصود علي ا ا+لورنوسفادراني الاصبهاني فقرأ عليه جملة من كتب الفقة و الحديث ، و ميرزا كمال الدين محمد الفسوي الفارسي ، و المولى محمد شفيع الجيلاني ، و المولى عبد الله بن عبد الرحيم الجيلاني ، و المولى محمد مهدي بن محمد هادي المازندراني .

يبدو من بعض إجازاته لجماعة من تلاميذه أنه كان مدرسا استفاد منه كثير من العلماء في مختلف العلوم و المعارف ، كما يبدو من تعابير تلامذته و بعض معاصريه أنهم كانوا يعظمونه غاية التعظيم و يكنون له احتراما فائقا .

قال الشيخ عيد النبي القزويني صاحب كتاب " تتميم امل الآمل " في تقريظه على كتاب " مرآة الازمان " : ان المولى الجليل و الاولى النبيل و الاحرى بالتبجيل كشاف ّ

معضلات المتشابهات بأنوار التنزيل و مبين الباب الغامضات بتيسير التأويل و شافي غليل الصدور باحقاق الحق و مجري سفينة النجا إلى ساحل القصد على نهج الصدق ، معطي شفاء القلوب بالاشارات النائرة ، و مؤتي هداية النفوس بالتلويحات الباهرة ، مثبت قواعد الشرائع بتسليك القوم مسالك الافهام ، و مروج دروس الشرع بتبيين مدارك الاحكام ، ممهد مختصر الاصول بتهذيب الفوائد ، و مبلغ طالبيه إلى العدة و العوائد .

" .

و قال الشيخ حسين الماحوزي في اجازته " فحيث ظهر لدي و تحقق عندي أن الامجد الافضل و الاكمل الانبل ذا الفهم الثابت و الفكر الصائب الجدير بالاجلال و الاعظام و الحقيق بالتجليل و الاكرام .

" .

و قال السيد محمد حسين الخواتون آبادي في اجازته " منبع الفضل و الافادة الداخل إلى كعبة العلم من باب الزيادة حاوي ضروب لكمالات حائز قصب السباق في مضامير السعادات مجمع بحري المعقول و المنقول المترشح لاستنباط الفروع من الاصول .

لما كان ممن اعتلى من الكمال ذروة سنامه وفاق في العلم ابناء أيامه فوصل إلى أوج المعالي بكد الايام و سهر الليالي و صرف دهره في كسب المعارف فشرى أنواع العلوم بالثمن الغالي .

" .

من شيوخ اجازته السيد الامير محمد حسين الخواتون آبادي أجازه في شهر ذي الحجة سنة 1147 ، و المولى محمد طاهر ا ا+لورنوسفادراني ، و المولى محمد قاسم بن محمد رضا الهزار جريبي الطبرسي ، و الشيخ حسين الماحوزي البحراني أجازه في 16 شهر رمضان شنة 1162 ، و المولى محمد رحيم الشريف السبزواري أجازه على كتاب المترجم له " القول السديد " ، و ميرزا محمد باقر بن ميرزا علاء الدين محمد كلستانه ، و المولى محمد باقر الخراساني ، و المولى محمد رفيع الجيلاني أجازه في المشهد الرضوي سنة 1148 ، و المولى محمد رفيع الطهراني الاصبهاني ، و ميرزا محمد إبراهيم القاضي ّ

ابن غياث الدين محمد الخوزاني الاصبهاني في يوم السبت 19 ربيع الاول 1139 في قرية " خوراسكان " و أجاز له هو أيضا فاجازتهما مدبجة .

أجاز جماعة منهم : السيد مير علي نقي البهبهاني في سنة 1172 ، و المولى محمد باقر المازندراني ، و السيد عبد الكريم المرعشي التستري أجازه في شوال سنة 1163 ، و ابنه المولى حسين علي في جمادي الاولى سنة 1164 ، و ميرزا محمد علي فيما بعد سنة 1160 ، و المولى محمد باقر بن محمد تقي في ذي القعدة سنة 1168 ، و السيد الامير زين العابدين ابن الرضا في سنة 1171 .

توفي بعد سنة 1172 و دفن في النجف الاشرف .

له من المؤلفات ما هو مذكور في الذريعة " الروادع عن الابتداع " و رسالة " إبطال الزمان الموهوم " و " الزكاة بعد إخراج المؤنة " و " صيغ النكاح " .

( 1039 ) السيد ميرزا محمد الخوانساري ( ق 13 ق 13 ) محمد بن محمد صادق بن مهدي بن الحسن بن الحسين بن أبو القاسم الحسيني الموسوي الخوانساري ترجم له ولده السيد محمد حسين الخوانساري في مجموعة له بخطه بقوله : و أما والدي العلامة " ره " فقد كان عالما متتبعا دقيقا و فاضلا متبحرا جليلا اشتهر في الاسلام قدسه و تقواه و تأبيه عن الامورات الدنيوية و المشاغل اللازمة لحياة الانسان ، اشتغل بالعبادات ما دام حيا ، ولد في سنة ] .

.

[ .

قرأ عند جماعة من علماء اصبهان : منهم الشيخ المحقق حجة الاسلام على الاطلاق الشيخ محمد باقر أعلى الله مقامه ، و كان للشيخ به وثوق تام و اطمئنان تمام ، كثيرا ما صرح في مجلس الدرس باجتهاده ّ

و بلوغه درجة اليقين ، و كان بينهما بعد انصرافه عن اصبهان مراسلات كثيرة و مكاتبات غزيرة من المسائل و غيرها تزيد عن سبعين مسألة موجودة كلها بخطه الشريف و خاتمه .

و منهم الشيخ العالم العامل الاستاد على الاطلاق الحاج ملا حسين علي التويسركاني ثم الاصبهاني ، و كثيرا ما صرح هو أيضا في مجلس البحث ببلوغه درجة الاجتهاد ، و كان بينهما أيضا مودة و مكاتبة بعد الانصراف عن اصبهان ، عندنا خطه .

و منهم العالم المحقق و الفاضل المدقق الآقا ميرزا سيد حسن الشهير بالمدرس .

و كان الوالد العلامة مجازا عن جماعة من علماء اصبهان : منهم الشيخ المرحوم حجة الاسلام الحاج شيخ محمد باقر أعلى الله درجته ، و منهم العالم المحقق و الفاضل المدقق الآقا ميرزا زين العابدين الخوانساري ، و منهم الشيخ الجليل و الكامل الفاضل النبيل الحاج محمد جعفر الآباده اي .

( 1040 ) الشيخ محمد الدماوندي ( ق 12 ق 13 ) محمد بن محمد صالح بن نصر الله روح افزائي الدماوندي فقيه جامع متتبع فاضل و أديب شاعر بالفارسية مائل إلى العرفان ، مكثر في التأليف ، له أكثر من ثمانين كتابا أدرجها تحت عنوانين هما " أسرار القرآن " و " السبع المثاني " ، و هو من إعلام القرن الثالث عشر .

له " التوشيحات " و " صك نامه " في جهاد النفس ، و " آينه خانه " و " هفت اقليم " و " سهو القلم " و " خط الاستواء " و " شرح معالم الاصول " تم سنة 1216 و " شرح الوافية " و " المفاتح في شرح المفاتيح " و " صلاة الجمعة " تم سنة 1216 .

و ذكر هذه المصنفات لنفسه في حواشي الرسالة الاخيرة .

ّ