تراجم الرجال جلد 2

( 1056 ) السيد محمد علم الهدى الرضوي ( 1180 ) محمد بن معصوم بن محمد الرضوي الخراساني الملقب بعلم الهدى مترجم في " الكرام البررة " القسم المخطوط ، و نقول : كان مدرسا في الحضرة الرضوية في الفقة العالي و تخرج عليه جماعة من العلماء ، و قد درس في كربلاء على المير سيد علي الطباطبائي صاحب " رياض المسائل " و السيد محمد باقر و له منهما اجازة الرواية .

له ما هو مذكور في ترجمته " مناهج الهداية " في فقه الصلاة .

( 1057 ) الشيخ محمد بن مقيم المازندراني ( ق 13 بعد 1276 ) محمد بن مقيم بن الشريف بن مقيم الدرزي البار فروشي المازندراني من علماء مازندران القاطنين به ، تتلمذ على حجة الاسلام الشفتي الاصبهاني و السيد محمد المجاهد و الشيخ محمد إبراهيم الكرباسي ، و التقى في اصبهان بالشيخ احمد الإِحسائي فأوصاه بالمطالعة في كتبه و نبذ ما عداها ، فمال إلى تعاليمه و درس في كتبه الفلسفية و غيرها في موطنه ، و ربما لميله إلى الإِحسائي هجره علماء مازندران فكثرت شكايته منهم في صدر بعض مؤلفاته ، و كانت له حلقة درس في كتاب " الاسفار " و غيره من كتب الفلسفة يحضرها ثلثة من الطلبة الافاضل .

كان إماما للجمعة و الجماعة .

ذكره أخوه الشيخ يعقوب في أول حاشيته على الاسفار و وصفه بقوله : " جليل القدر عظيم المنزلة ، ثقة عين عارف بالرجال ّ

و الاخبار و الفقه و الاصول و الادب و الكلام و العلوم الغريبة و الفنون العجيبة ، له كتب صنف في كل العلوم ، و هو المهذب للعقائد في الاصول و الفروع و الجامع لكمالات النفس في العلم و العمل ، مجتهد فقيه مفت قاض حاكم عارف موحد مرتاض مرشد حسن الخاطر دقيق الفطنة حاضر الجواب معلم العلوم كثير الاسرار غزير الاذكار ، أمره في علو قدره و عظم شأنه و سمو مرتبته و تبحره في العلوم العقلية و النقلية ودقة نظره و اصابة رأيه و حدسه و احوازه قصبات السبق في مضمار التحقيق و التدقيق أشهر من أن يذكر .

" .

وقف كتبه سنة 1276 ، فهو متوفي بعد هذا التاريخ .

له " شرح شرح العرشية " و رسالة " تقليد الميت " ألفها سنة 1243 و " شرح مقدمة قوانين الاصول " و " غنائم المسترشدين " و " أسرار المكارم " و " اللوامع في شرح الروضة البهية " و " الاصل و الفصل " كشكول ، و " تفسير القرآن الكريم " و " الدرر الغيبية " ألفه سنة 1260 ، و " الواردات العتيقة و الجديدة " و " البوارق " و " اللمعان " ترجمة فارسية للقسم الاعتقادي من كتابه اللوامع ، و " روضات حظوظ الايام " و " الانوار اللامعة " .

( 1058 ) شمس الدين ابن بزيع ( ق 8 ق 8 ) محمد بن مكي بن محمد بن بزيع ، شمس الدين أتم كتابه نسخة من " الفهرست " للشيخ منتجب الدين في ليلة الثلاثاء لخمس بقين من ربيع الآخر سنة 776 بالحلة ، و هو يرويه عن شيخيه عميد الدين عبد المطلب ابي الفرج الحسيني و فخر الدين محمد بن جمال الدين الحسن بن المطهر الحلي .

ّ

( 1059 ) تقي الدين محمد الاصبهاني ( ق 11 ق 11 ) محمد بن مالك محمد المفتي الاصبهاني ، تقي الدين كتب نسخة من " ترجمة مهج الدعوات " و أتمها في يوم الجمعة 14 شعبان 1031 ثم قابلها على نسخة مولانا احمد الاردبيلي ، و هو جيد الخط في النسخ و النستعليق و الثلث .

و الظاهر أنه كان من علماء اصبهان .

( 1060 ) صدر الدين الثاني الدشتكي ( ق 10 بعد 967 ) محمد بن منصور ( غياث الدين ) بن محمد بن إبراهيم الحسني الحسيني الدشتكي الشيرازي ، صدر الدين الثاني مترجم في " روضات الجنات " 7 / 178 ضمن ترجمة والده غياث الدين ، و نقول : كان يعرف ب " صدر الدين الثاني " تمييزا عن جده السيد محمد بن إبراهيم الملقب أيضا بصدر الدين ، و رأيت بخطه أنه كنى نفسه بأبي نصر ، و كتب خطه على نسخة من كتابه " شافع حشر " بطلب من ناسخه الخواجة مولانا في شهر ذي القعدة سنة 967 ، فهو متوفي بعد هذا التاريخ .

ّ

( 1061 ) السيد محمد الكاشاني ( ق 13 بعد 1340 ) محمد بن نصر الله بن احمد الموسوي الكاشاني كان من إعلام النصف الاول من القرن الرابع عشر ، أصله من كاشان و يقيم بإصبهان ظاهرا ، له ولع بالكيمياء و الرمل و علم الاعداد و الحروف و ما إليها ، نسخ و تملك كتبا في هذه الفنون و له عليها تعاليق تدل على تبحره في العلوم الغريبة و تجربته و مزاولته لها .

كان يملك مكتبة غنية بالمخطوطات و قد رأيت تملكه على كثير منها ، و كان يعرف ب " المحقق الكاشاني " .

مدحه في سنة 1329 ميرزا محمد إبراهيم بن علي اكبر الخوانساري بقصيدة طويلة بمناسبة عيد النيروز ذكرناها في ترجمته ، يطلب منه فيها الكشف عن معضلات الكيمياء .

كتب في آخر بعض الرسائل التي نسخها في الصنعة " لا تدهش بظواهر ألفاظ الحكماء لان ألفاظهم رمز و تدهيش ، نصحت لك أيها الناظر قربة إلى الله تعالى " .

توفي بعد سنة 1340 ، إذ كتب في هذه السنة شهادته على صك طلاق .

( 1062 ) عصام الدين محمد ( ق 11 - ق 12 ) محمد بن نظام الدين ، عصام الدين فاضل متتبع كثير الاطلاع في العقائد و المذاهب شديد الطعن على الصوفية ّ

و الفلاسفة ، و الظاهر أنه كان يقيم بإصبهان ، و هو من إعلام أواخر القرن الحادي عشر و أوائل القرن الثاني عشر ، و قد عبر عن نفسه في كتابه ب " عصام " مع التصريح بأن اسمه " محمد " ، و قد لقبه بعض " معين الدين " و لا أعلم مصدره .

له " هداية العوام و فضيحة اللئام " .

( 1063 ) السيد محمد الشولستاني ( ق 10 - ق 11 ) محمد بن نعمة الله الحسني الشولستاني أصله من " شولستان " و سكن النجف الاشرف ، و هو من تلامذه المولى احمد المقدس الاردبيلي ، و مما قرأ عليه مقدارا من كتاب " زبدة البيان " الذي علق عليه أيضا تعاليق في عصر أستاذه و بعد وفاته .

( 1064 ) السيد محمد المياندهي ( ق 11 ق 11 ) محمد بن هادي الحسيني الجيلاني المياندهي من إعلام القرن الحادي عشر و كان يقيم بإصبهان ، تملك نسخة من كتاب " تهذيب الاحكام " للشيخ ابي جعفر الطوسي في يوم الاربعاء تاسع جمادي الاولى سنة 1081 .

ّ

( 1065 ) السيد محمد الكشميري ( ق 13 بعد 1285 ) محمد بن هاشم الحسيني القمي الكشميري مترجم في " الكرام البررة " القسم المخطوط ، و نقول : أصله من قم و ولد في كشمير و سكن النجف الاشرف ، تتلمذ في النجف على الفقية الشيخ محمد الفتوني و في كربلاء على المولى محمد باقر الوحيد البهبهاني .

فقيه فاضل جامع طويل النفس في تأليفه .

له " فوائد الغري " كتاب كبير في الكلام و الفقه .

( 1066 ) الشيخ محمد الجزائري ( ق 10 ق 11 ) محمد بن يعقوب الجزائري القطراني مذكور في " الروضة النضرة " ص 507 ، و نقول : تملك مجموعة فيها رسائل مختلفة و كتب منها القسم الفقهي من " معالم الدين " المذكور في الروضة ، كما أن الشيخ علي الحارثي العاملي كتب له فيها أيضا انهاء في آخر كتاب " الاثنا عشرية " للشيخ حسن بن زين الدين العاملي بنفس التاريخ بعد أن قرأه عليه .

ّ

( 1067 ) الشيخ محمد العسكري ( ق 10 ق 11 ) محمد بن يوسف العسكري البحراني ، أبو الحسن مذكور في " الروضة النضرة " ص 530 ، و نقول : أصله من قرية " عسكر " من قرى البحرين ، و له شعر بالفارسية .

و احتمل بعض أنه هاجر من موطنه إلى قم و أقام بها لانه لقب في بعض المصادر ب " القمي " .

له " زبدة الدعوات " .

( 1068 ) محمد إبراهيم ( ق 13 ق 13 ) محمد إبراهيم فقيه أصولي متبحر و عالم جليل ، من تلامذه الشيخ مرتضى الانصاري و ينقل عنه كثيرا في كتاباته و يرد على بعض آرائه ، فهو من إعلام القرن الثالث عشر .

له " أصالة البراءة " و " الاستصحاب " و " شرح شرائع الاسلام " .

( 1069 ) الامير محمد إبراهيم البيدكلي ( .

.

.

.

) محمد إبراهيم البيدكلي من الاعلام المدرسين المقيمين في كاشان ظاهرا ، قرأ بعض عليه كتاب " مفاتيح ّ