طواف امامي - فقه تطبیقی نسخه متنی

طواف امامي

5 ـ براي طواف كننده مستحب است در هر شوط، اركان خانه كعبه و حجرالأسود را استلام نمايد.

شافعي و حنفي

5 ـ براي هر شوط طواف بلند كردن دستها و بوسيدن آنها لازم است، بدين ترتيب جمعاً هفت شوط طواف را هفت مرتبه در هنگام ازدحام از دور دستها را بلند كند و بوسه دهد.

امامي

6 ـ از جمله مستحبات مكه معظمه، طواف كعبه است، درهر شبانه روز ده مرتبه، در اوّل شب سه طواف و در آخر شب سه طواف و پس از دخول صبح دو طواف (بعد از ظهر دو طواف) ولي پس از احرام عمره، قبل از طواف و پس از احرام حج قبل از وقوف به عرفات و پس از بازگشت از منا، قبل از طوافِ زيارت احتياط آن است كه طواف مستحب بجانياورد.

شافعي و حنفي

6 ـ در تمام اوقات شبانه روز طواف جايز است حتي در اوقاتي كه نماز مكروه است، بجز وقت خطبه نماز جمعه و موقع اقامه نماز جماعت كه در اين دو وقت طواف مكروه است.

امامي

7 ـ عبارت شهيدين (قدس سرّهما) در لمعه و شرح آن، اينچنين است: وسنّته (الطواف) الغسل.... والرّمل ـبفتح الميمـ وهوالإسراع فيالمشي مع تقارب الخطا، دون الوثوب والعدو ثلاثاً و هي الأولي والمشي أربعاً بقية الطواف علي قول الشيخ في المبسوط في طواف القدوم خاصة....وانّما يستحب علي القول به للرجل الصحيح، دون المرأة والخنثي والعليل، بشرط أن لا يؤذي غيره ولا يتأذيبه.¹ شافعي و حنفي

7 ـ در طواف عمره و طواف حج، كه بعد از آن بايد سعي انجام بگيرد، سنت است كه مردان در سه شوط اول «رمل» و در هر هفت شوط «اضطباع» كنند البته در وقت نماز سنت آن است كه اضطباع نكنند. رمل; يعني تكان دادن بازوها و قدم برداشتن همچون پهلوانان. اضطباع; يعني حوله احرام را از زير بغلِ راست عبور دهد و روي شانه چپ بگذارد، اما هنگام خواندن نمازها بغل را بپوشاند.