1 ـ زيارتهاي حسيني - فقه عاشورا نسخه متنی

امروز هم فقه عاشورائي كرانه‏هاي ديگري از افق آن حماسه را بر ما مي‏گشايد. عاشورائيان ناگزير از فقه عاشورا درس آموخته‏اند. با اينهمه، بسياري با فقه عاشورا بيگانه‏اند. چه آن كه فقه با زمان مي‏بالد. فقه عاشورايي نيازهاي امروز را از دل عاشورا بر مي‏آورد.

آنچه در زير به فهرست مي‏كشيم فراخور برداشت عمومي است و نه حيطه مباحث تخصّصي.

بحث از فقه عاشورا بحثي كلان است كه مجال كاوشهاي بسيار دارد كه پر داختن به آن نظريات كاربردي فراوان به ارمغان مي‏آورد.

1 ـ زيارتهاي حسيني

زيارتهاي بسياري به نام امام حسين عليه‏السلام وارد شده‏اند.تنوع و تعدّد اين زيارتها كه هريك براي زماني خاص در نظر گرفته شده‏اند ويژگي زيارتهاي حسيني است. افكار دين فرصتهاي ناب عرفاني را به بسط انديشه‏هايي گمارده است كه محور دين مداري و حق خواهي است.

از شب قدر كه فرصت بي‏بديل هستي براي نيل به عرفان الهي است، گرفته تا كم ترين بهانه زماني با زياراتي مخصوص براي سردار كربلا آراسته شده‏اند. دين از هر سوي و به هر سان، لحظه‏اي مي‏جويد تا از لايه‏هاي زمان به روان دين داران رخنه كند و انديشه‏هاي حسيني را در خونشان جاري سازد.

آنچه در زير به فهرست مي‏كشانيم فرصتها و زمانهايي است كه هريك زيارتي مخصوص را به خود اختصاص داده است. شرح هريك را مي‏توان از مفاتيح و يا غير آن به دست آورد:

- اول رجب.

ـ نيمه رجب.

ـ نيمه شعبان.

ـ اول رمضان.

ـ شب بيست و سوم رمضان. (شب قدر)

- روز عيد فطر.

ـ روز عيد قربان.

ـ شب عرفه.

ـ روز عرفه.

ـ روز عاشورا.

ـ روز اربعين.

و اين همه، غير از زيارتهاي متعدد و متنوعي است كه براي زائر حرم حسيني عليه‏السلام وارد شده‏اند.