تاريخ نگارش در موضوع «غيبت » - تاریخ نگارش در موضوع غیبت (1) نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تاریخ نگارش در موضوع غیبت (1) - نسخه متنی

ابراهیم امینی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید













تاريخ نگارش در موضوع «غيبت »


قسمت اول

مساله غيبت قبل ازتولدامام عصر(ع)


موضوع غايب شدن مهدى موعود و قائم آل محمد، ارواحناله الفداء، مطلب تازه اى
نيست بلكه از زمان پيغمبر اكرم، صلى الله عليه وآله، همواره مورد بحث و گفتگو بوده
و آن حضرت به مردم خبر مى داد كه مهدى از اولاد من است، و مدتى از نظر مردم مخفى و
غايب مى گردد. سپس ظاهر مى شود و جهان را اصلاح مى كند. و اخبارى در اين مورد از
پيغمبر اكرم، صلى الله عليه وآله، صادر شده و به ما رسيده است. «جابر بن عبدالله
انصارى » از رسول خدا روايت كرده كه فرمود:

مهدى موعود از اولاد من است. همنام و هم كنيه من مى باشد. از جهت خلقت و اخلاق
شبيه ترين مردم به من است. مدتى از ديده ها غايب خواهد شد. و در آن وقت مردم در
تحير و گمراهى واقع مى شوند. سپس مانند ستاره درخشانى طلوع مى كند و دنيا را پر از
عدل و داد مى نمايد. چنانچه از ظلم و ستم پر شده است. (1)

على بن ابى طالب و فاطمه زهرا و امام حسن و امام حسين و ساير ائمه اطهار،
عليهم السلام، و خانواده نبوت نيز هر يك در زمان خودشان راجع به غايب شدن مهدى
موعود صحبت مى كردند و از آن خبر مى دادند. و اصولا مساله مهدى موعود و داستان غايب
شدن آن حضرت يكى از مسائل رسمى عصر ائمه اهل بيت، عليهم السلام، بود. موضوع غيبت به
طورى در افكار مردم رسوخ داشت كه آن را يكى از علائم رسمى مهدى مى دانستند حتى
افرادى را كه احتمال مهدويت درباره آنها داده مى شد وادار به غيبت مى نمودند.
«ابوالفرج اصفهانى » مى نويسد:

محمدبن عبدالله بن حسن از همان زمان كودكى در حالت غيبت و خفا زندگى مى كرد و
مهدى ناميده شد. (2)

موضوع غايب شدن مهدى موعود، عليه السلام، چون در بين مردم شايع بوده و اخبارى در
اين خصوص از پيغمبر اكرم و ائمه اهل بيت، عليهم السلام، در دستشان بود، لذا عقيده
به غايب بودن بعضى علويان در بين مردم پيدا شد و مطلب را چندان بعيد نمى شمردند. و
به همين علت، «كيسانيه » درباره «محمد بن حنفيه » معتقد شدند كه در كوه «رضوى »
غايب شده و در آنجا به سر مى برد و بعدا ظاهر مى شود و دنيا را پر از عدل و داد
خواهد كرد.

«سيد اسماعيل حميرى » كه ابتدا از كيسانيه بود مى گويد:

من تا مدتى درباره محمد بن حنفيه عقيده داشتم كه در حالت غيبت به سر مى برد، تا
آنكه خدا منت نهاد و به وسيله جعفربن محمد هدايت شدم.

بعد از آنكه امامت آن حضرت با دليل و برهان برايم اثبات شد، روزى به آن جناب عرض
كردم: يابن رسول الله! در موضوع غايب شدن مهدى، احاديثى از پدرانت به ما رسيده است
و وقوع آن را حتمى شمرده اند، آن غيبت درباره چه شخصى به وقوع خواهد پيوست؟ امام
صادق، عليه السلام، پاسخ داد: براى ششم از فرزندان من تحقق پيدا خواهد كرد و اوست
امام دوازدهم بعد از رسول خدا. به خدا سوگند اگر روزگار غيبتش به اندازه عمر نوح
طول بكشد، از دنيا خارج نمى شود تا اينكه ظاهر شود و دنيا را پر از عدل و داد كند.

/ 7