همان گونه كه پيش از اين ياد كرديم: ساخت جامه دروني كعبه مشرفه، از دوران عباسي آغاز گرديد; بدين صورت كه اين جامه مانند جامه بروني كعبه به صورت منظم و ساليانه ارسال نمي شد، بلكه هر چند سال يك بار و به ويژه به هنگام تكيه هر سلطان بر اريكه سلطنت از سوي وي، به همراه جامه بيروني ارسال مي گرديد. اين وضع دوران عباسي، در دوره مماليك و عثمانيان نيز به همين منوال ادامه يافت تا آنجا كه سلاطين آل عثمان ارسال آن را ويژه خويش نمودند و هر يك پس از رسيدن به تخت سلطنت، خود را ملزم به ارسال آن مي پنداشتند. آخرين بار كه جامه دروني كعبه مشرفه ارسال شد، به هنگام توليت خلافت به وسيله سلطان عبدالعزيز (عثماني) در سال 1277 هـ . بود. نامبرده جامه اي ويژه درون كعبه ارسال نمود كه اين جامه تا دوران پادشاهي ملك عبدالعزيز آل سعود به حجاز همچنان در درون كعبه باقي ماند در اين دوران، جامه ارسالي سلطان عثماني به وسيله جامه اي كه از سوي سلطان «بُهره» در هند به سال 1355 هـ . ارسال شده بود، تعويض گرديد و جامه ياد شده جايگزين جامه پيشين در درون كعبه شد. از آن پس ملك عبدالعزيز فرمان به ساخت جامه دروني كعبه در مكه مكرمه را صادر كرد كه اين جامه در سال 1363 هـ . در درون كعبه آويخته شد. جامه ياد شده، سال ها در درون كعبه باقي ماند تا اين كه مجدداً از سوي ملك خالد بن عبدالعزيز فرمان ديگري مبني بر ساختن جامه دروني كعبه صادر شد كه اين جامه در كارگاه جامه بافي«ام الجود» مهيّا گرديد و در سال 1403 هـ . جايگزين جامه پيشين درون كعبه شد. سپس در دوران ملك فهدبن عبدالعزيز و به دستور وي، ساخت جامه براي درون كعبه را براي احتياط آغاز كردند كه اكنون (سال 1404 هـ .) در كارگاه جامه بافي مشغول به آماده سازي آن مي باشند1جامه دروني كعبه همواره از ابريشم طبيعي سبز بافته شده كه نوشته هاي روي آن به وسيله تارهاي ابريشم سفيد رنگ آذين شده است. اين جامه از 64 قطعه (90سانتيمتر×10 متر) تشكيل گرديده و كليه نقش و نگارها و آذين هاي اين جامه آن چنان زيبا و دلپسند در كنار هم قرار مي گيرند كه بيننده آن را به صورت قطعه اي واحد تصور مي كند. لازم به يادآوري است كه تمامي نوشته ها و آذين هاي موجود بر روي اين جامه، مانند نوشته ها و آذين هاي جامه دروني ارسالي توسط سلطان عبدالعزيز عثماني است كه در درون كعبه آويخته بود. و تنها تغييري كه در اين جامه داده شده رنگ جامه بود كه پيش از اين در دوران عثمانيان جامه به رنگ سرخ بود و نوشته هاي روي آن با رنگ سفيد، ليكن جامه سعودي به رنگ سبز ونوشته هاي آن مانند جامه عثمانيان به رنگ سفيد مي باشد.نوشته هاي ياد شده در چهار سطر آذين گرديده است.سطر اول: « قَدْ نَرَي تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا» .سطر دوم: «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ»سطر سوم: « إِنَّ أَوَّلَ بَيْت وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُديً لِلْعَالَمِينَ » .سطر چهارم: «يا حَنّانُ، يا مَنّانُ، يا ذَالْجَلالُ وَ الإِكْرام».در سطر چهارم، نوشته به صورت كمان هايي پيچ و خم دار آذين گرديده است كه در اين حال نقش و نگارها در نهايت زيبايي و تحسين خودنمايي مي كند.
لطفا منتظر باشید ...
