دانش اهل بیت (ع) محور وحدت نسخه متنی

ام سلمه به رسول(ص) گفت، آيا من هم از آنهايم ؟ فرمود تو خيلي خوب هستي، خير» اين روايت را از ام‌سلمه ،خيلي‌ها روايت كردنده اند، از قبيل: عطاءبن يسار، ابو سعيد الخدري، ابو هريره ، حكيم بن سعد ، شهر بن هوشب ، عبدالله بن مغيره ، عطاء بن ابي رياح ،عمرة بن اهضي وعلي زين‌العابدين. البته روايت ديگري نيز از عايشه هست كه افرادي چون:‌صفيه بنت شيبه‌ ،العوام بن هوشب ان الثميمي و جميع‌بن عمر، آن را روايت كرده‌اند و قضيه اينگونه است كه: « پيامبر(ص) صبح زود از خانه خارج شد در حالي كه 000 از موي سياه بر خود انداخته‌بود سپس حسن‌ابن علي آمد و به زير آن پوشش رفت و بعد حسين همراه آنان شد، آنگاه فاطمه نيز به جمع آنان پيوست، سپس علي نيز با آنها زير پوشش شد، بعد پيامبر فرمود: « انما يريدالله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا» صحابه بسياري حديث كساء را نقل كرده‌اند از جمله : ابو سعيد خدري ، ابوبرزه، ابوالحمراء،ابو ايلي انصاري، انس بن مالك ، براء بن عازب ، ثوبان ، جابر بن عبدالله انصاري ، زيد بن ارقم ، زينب بنت ابي سلمه ، سعد بن ابي وقاص ، صبيح مولي ام سلمه ، عبدالله بن جعفر ، عمر بن ابي سلمه ، عمربن خطاب و ديگران000 روايت آنها همه بر اين تأكيد دارد كه منظور پيامبر(ص) از اهل بيت(ع)، علي و فاطمه و حسن و حسين(ع) است. بيشتر سندهاي اين روايتها، از صحاح اهل سنت و دايرة المعارفهاي حديثي آنها نقل شده‌است.[15]

7-حديث ثقلين هم ،منظور از اهل بيت(ع) كه همان عترتند را مشخص مي‌كند و بر مرجعيت فراگير آنان صحه مي‌گذارد.رسول‌الله(ص) مي‌فرمايد: « من چيزي را درميان شما به جاي مي‌گذارم كه اگر به آن تمسك جوييد هرگز بعد از من گمراه نخواهيد‌شد. يكي از آنها از ديگري بزرگتر است: كتاب خداوند، ريسمان الهي است كه از آسمان بر زمين آويخته شده‌است وديگر عترت من يعني اهل بيتم است و اين دو هرگز از هم جدا نخواهند شد مگر اين كه بر حوض كوثر به من باز گردانيده‌ شوند، پس هوشيار باشيد كه چگونه بعد از من با آنان رفتار كنيد.[16]»در روايت ديگري است كه حضرت (ص) مي‌فرمايد:«من دو چيز گرانبها را ميان شما به جاي گذاشته‌ام كه يكي ازديگري بزرگتر است، كتاب خداوند بزرگ و عترتم، پس هوشيار باشيد كه چگونه بدانها بعد از من رفتار نماييد و اين دو چيز گرانبها از هم جدا نخواهند شد مگر در حوض كوثر كه به من بازگردانيده شوند.[17]»

حديث ثقلين، اهل بيت را هم وزن قرآن قرار داده‌است. و آن را بيست‌و سه صحابي، از پيامبر نقل كرده‌اند ، از جمله ابو ايوب انصاري، ابوذر غفاري، ابو‌سعيد خدري،ابو شريح خزاعي ، ابو قدامه انصاري ، ابوهريره ، ام‌سلمه، انس‌ابن مالك،خزيمة ذوشهادتين ،سعد بن ابي وقاص، زيدبن ثابت، سلمان فارسي، عبدالرحمن عوف،عبدالله بن عباس ، عمر بن خطاب ، عمربن عاص[18] استنباط برخي از علماي اهل تسنن از حديث ثقلين در يافت مرجعيت فقهي است و برحسب تعبيرآنان «دلالت بر امامت سياست نكرده ، بلكه ‌ دليل بر امامت فقه و علم است.[19]» ما در اينجا دنبال بحث، حول دلالت اين حديث نيستيم ،ولي به كمترين چيزي كه مورد اتفاق دو فرقه است كفايت مي‌كنيم و آن دلالت بر امامت علمي اهل بيت هست. يكي از پژوهشگران بيان داشته كه 185 نفر از بزرگان و مراجع اهل تسنن در خصوص «كتاب الله و العترة» گفته‌اند كه منظور از عترت ،اهل بيت است كه پيامبر (ص) چندين بار در اثبات اين حديث و حديث كساء آنها را به آن ناميده‌است[20].

8-از انس مالك است كه پيامبر (ص) به علي(ع) فرمود:« تو بعد از من، آنچه را كه مورد اختلاف است، روشن مي‌كني.[21]» حديث به طور واضح بر مرجعيت علمي اهل بيت(ع) دلالت دارد.

9-از سلمان فارسي است كه پيامبر (ص) « داناترين مردم بعد از من علي‌ابيطالب است.»[22]

10-پيامبر (ص) خطاب به حضرت فاطمه زهرا(س) مي‌فرمايد« آيا راضي نيستي كه تو را با مقدم‌ترين مسلمانان و داناترين آنها همسر نمودم؟[23]

11-از عبدالله بن عباس است كه پيامبر(ص) فرمود: ستارگان مردمان زمين را از غرق نجات مي‌دهند و اهل بيت من مردم را از اختلاف.[24]

12-از ابوذر غفاري است كه رسول‌(ص) فرمودند« آگاه باشيد كه مثل اهل بيت من در ميان شما مثل كشتي نوح در ميان قومش بود، پس هر كس سوار بر آن شد نجات يابد و هر كس عناد ورزيد ،غرق گرديد»[25]

13-امام علي (ع) مي‌فرمايد« همانا اهل بيت داناتر به آنچه هستيم كه خدا و رسولش فرموده‌اند.[26]»

14-امام علي (ع) مي‌فرمايد:«000 ما درخت نبوت هستيم و مركز رسالت و در ارتباط با ملائكه و معادن علم سرچشمه‌هاي حكمت‌ها»[27]

15-از جابر ثمره است كه رسول الله(ص) فرمودند:« دين هميشه برپا خواهد بود تا قيامت به پا شود يا اين كه بر شما، دوازده خليفه خواهدبود كه همه از قريش هستند.»[28] و از عبدالله بن مسعود است كه آنها از پيامبر(ص) تعداد خلفاي امت را پرسيدند و فرمودند « دوازده عدد به تعداد بزرگان بني‌اسرائيل[29]» احاديث بسيار زيادي از منابع فريقين موجود است كه همه هر چند در لفظ اختلاف دارند ولي بر معناي واحدي دلالت مي‌كنند، تمام مسلمانان متفق القولند كه تعداد بزرگان و جانشينان يا خلفا يا امرا يا ائمه بعد رسول گرامي(ص) 12 نفر است و همه از قريش .

اين روايات كه از موثقين اهل سنت نقل شد[30] به طور عمومي بر دلايلي كه به استناد آيات و احاديث آورديم به عنوان يك واقعيت علمي بررسي شده است.