لطفا منتظر باشید ...
برخورداري زنان از حمايتهاي قانوني ويژه مي شود.» و اقتصاددانان عقيده دارند: «خانواده هاي زنان شاغل با دستمزدهاي بالا، در وضعيت ناپايدارتري قرار دارند.» و متخصصين آمار با ارائه گزارشهايي درباره ميزان گرايش به باروري درميان دوجنس، گفته اند: «به كمك آمار و ارقام مي توان ثابت كرد كه تساوي حقوق زن و مرد با ازدواج و مادرشدن سازگار نيست.»(27)مأموران بررسي مسايل غيراخلاقي ايالات متحده اظهار كرده اند: «پيشرفت شغلي زنان حتي مي تواند مسبب بالارفتن درصد تجاوز باشد. [زيرا به نظر آنان] با بيشتر شدن تعداد زنان در كالجها و محلهاي كار، امكان مورد تجاوز قرارگرفتنشان نيز بيشتر شده است.»(28)يك كلانتر پليس كاليفرنيا اعلام كرده: «امروزه زنان از آزادي بيشتري برخوردارند و لذا جرايم بيشتري مرتكب مي شوند.»(29)
اعترافات
از قول «بتي فريدن» كه از بنيانگذاران فمينيسم است نقل شده كه گفته است: «امروزه زنان از بحرانِ هويت و مشكلات تازه اي رنج مي برند كه نامي ندارد.»(30) و «اليزابت مهرن» نويسنده پرطرفدار نشريه «لوس آنجلس تايمز» مي گويد: «نسل ما را چون قرباني، در راه جنبش زنان سربريدند. زنان ساده لوحي چون من فريب فمينيسم را خوردند.»(31)مشابه اين عبارت را «كي ابلينگ» نويسنده مجله «نيوزويك» اظهار كرده كه: «زنان نسل من يعني سردمداران فمينيسم قربانيان اصلي بودند».(32)مجله مد و زيبايي «هارپرزبازار» نوشته است: «جنبش زنان باعث شد تا به جاي كسب موقعيت تازه، موقعيتهاي موجود را هم از دست بدهيم»(33) و سرانجام، «فيت ويلسي» زني كه در زمان «ريگان» سخنگوي كاخ سفيد بوده در سخنراني خود با عنوان «فمينيسم پيشرو درحال عقب نشيني» اظهار داشت كه فمينيسم «استريت جكت» زنان است. يعني فمينيسم لباسي است مانند لباس ديوانه ها كه از آن خفت مي بارد.(34)دفاع از لباسِ بي ريخت
ما نمي گوييم فمينيسم چون لباسي خفت آور ويژه ديوانگان است اما نمي توانيم آن را جامه اي فراخور كرامت و شخصيت انساني يك زن بدانيم. فمينيسم لباسي بي ريخت و مندرس است. لباسي كه از جامه دانهاي عصر فرعونيان بيرون كشيده شده و بر اندام زن عصر جديد بسيار ناموزون است. دفاع طرفداران فمينيسم در برابر موج افشاگريهاي علمي و آماريِ مستند و اعترافات خود فمينيستها و زنان سرشناس آنان، تلاشي براي رضايت خاطر خودشان محسوب مي شود زيرا اگر داده هايدفاع طرفداران فمينيسم در برابر
موج افشاگريهاي علمي وآماريِ مستند و اعترافات خود فمينيستها
و زنان سرشناس آنان، تلاشي براي
رضايت خاطر خودشان محسوب مي شود.در برنامه هايي كه سازمان ملل متحد به مناسبت سال جهاني خانواده (1994) (1373) اعلام داشته، خانواده به عنوان هسته مركزي جامعه مورد تأكيد قرار گرفته است.علوم روانشناسي، اقتصاد، جامعه شناسي، آمار و تجربه هاي سران پليس و قوه قضائيه و اعترافات فريب خورده ها و نوشته هاي جرايد و افشاگريهاي راديو و تلويزيون، همه مردمدارانه يا خلاف واقع باشد، اين ديدگاه بدبينانه و بدون دليل در مورد افكار و اعلانات فمينيستي نيز صادق خواهد بود. از كجا بدانيم روانشناس فمينيست درست مي گويد؟ چگونه ثابت مي كنند مخالفان دروغ گفته اند؟ تجربه فمينيسم در كشورهاي زيادي مثل آمريكا سياستگزاران را وادار نموده تا بار ديگر به نقش خانواده پي ببرند و بر سلامت خانواده (پدر، مادر، فرزند) اصرار ورزند.تنزل نرخ حضور زنان در پستهاي سياسي از 13درصد به 10درصد و تأكيد بر تبديل مرخصي والدين به جاي مرخصي مادري(35)، نشان مي دهد دنيا درصدد احياي نقش خانواده است. در برنامه هايي كه سازمان ملل متحد به مناسبت سال جهاني خانواده (1994) (1373) اعلام داشته، خانواده به عنوان هسته مركزي جامعه مورد تأكيد قرار گرفته است.
نتيجه
فمينيسم به لحاظ ايجاد ترديد و بدبيني، ناديده گرفتن حقوق ديگران، ايجاد روحيه ستيزه جويي، خودخواهي و خودپرستي، بي تفاوتي و سقوط اخلاقي، و به لحاظ اشتمال بر نقض اصول پذيرفته شده خود، مسلكي غير انساني است.از نقطه نظر ديني با اشكالات فراواني مواجه است و از اين نظر در كشورهاي اسلامي قابل اجرا نمي باشد. در بينش ديني، اعتقاد به فمينيسم ـ به گونه اي كه در اين مقاله طرح گرديد ـ خروج از چارچوبهاي پذيرفته شده ديني است.1- مجله نورالاسلام، چاپ بيروت، شماره 3506، ص26 و 27. 2- الاصابه، چاپ بيروت، ج4، ص240،229. 3- زوجات النبي(ص) و اولاده، اميرمهناالخيامي، بيروت مؤسسه عزالدين، چاپ اول، ص138. 4- لسان العرب، ماده «نظر». 5- النهايه ابن اثير، چاپ قاهره، ج4، ص135. 6- جنبش اجتماعي، ص5 ـ 124. 7- همان، ص126. 8- همان، ص83. 9- همان، ص133. 10- همان، ص119. 11- زنان، شماره 13، ص16. 12- همان. 13- همان، ص15. 14- جنبش اجتماعي، ص108. 15- همان، ص109 ـ 108. 16- همان، ص113. 17- همان. 18- همان، ص114. 19- همان. 20- زنان، شماره 12، ص19. 21- همان. 22- همان. 23- همان. 24- همان. 25- همان. 26- همان، ص20. 27- همان. 28- همان. 29- همان. 30- همان، ص19. 31- همان. 32- همان. 33- همان. 34- همان، ص20. 35- پيشرفت ملتها، تهيه شده از سوي مديريت يونيسف، (لندن) ترجمه توسط زهره قايني، چاپ تهران، تابستان 1373
