في كيفية الصلوة عريانا - خلل فی الصلوة نسخه متنی

في كيفية الصلوة عريانا

و اما كيفية الصلوة عريانا ففيها جهات من البحث ( الاولى ) هل يجب الاتيان بها قائما مطلقا أو قاعدا كذلك ، أو يفصل بين وجود الناظر المحترم فيؤتى بها قاعدا و عدمه فقائما ، أو يفصل بين الامن من الناظر و عدمه كما عن المشهور ؟ و الاخبار مختلفة فمنها ما دلت على لزوم الصلوة قائما كصحيحة على بن جعفر عن اخيه موسى عليه السلام ، قال : سألته عن الرجل قطع عليه أو غرق متاعه فبقى عريانا و حضرت الصلوة كيف يصلى ، قال : ان أصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلوته بالركوع و السجود ، و ان لم يصب شيئا يستر به عورته اومأ و هو قائم ( 1 ) ، و فى ذيل صحيحة عبد الله بن سنان عن ابى عبد الله عليه السلام ( و ان كان معه سيف و ليس معه ثوب فليتقلد السيف و يصلى قائما ( 2 ) .

و منها ما دلت على لزومها قاعدا كصحيحة الحلبي المتقدمة و فيها ( يتيمم و يطرح ثوبه و يجلس مجتمعا و يصلى فيؤمى ايماء ) ( 3 ) و صحيحة زرارة قال : قلت لابى جعفر عليه السلام : رجل خرج من سفينة عريانا أو سلبت ثيابه و لم يجد شيئا يصلى فيه ، قال : يصلى ايماء ، و إن كانت إمرأة جعلت يديها على فرجها ، و ان كان رجلا وضع يده على سوأته ، ثم يجلسان فيوميان ايماء و لا يسجدان و لا يركعان فيبدو ما خلفهما ( 4 ) و اما موثقة سماعة ( 5 ) ففيها على رواية يصلى قاعدا و على اخرى قائما و عليه فتسقط عن الحجية .

و منها ما دلت على التفصيل بين ما إذا كان هناك احد يراه فيصلى قاعدا و بين ما إذا لم يكن احد يراه فيصلى قائما كصحيحة عبد الله بن مسكان عن ابى جعفر عليه - السلام ، في رجل عريان ليس معه ثوب ، قال : إذا كان حيث لا يراه احد فليصل قائما ( 6 )

1 - الوسائل كتاب الصلوة باب - 50 - من أبواب لباس المصلى حديث : 1

2 - الوسائل كتاب الصلوة باب - 50 - من أبواب لباس المصلى حديث : 4

3 - الوسائل كتاب الطهارة - باب - 46 - من أبواب النجاسات حديث : 4 .

4 - الوسائل كتاب الصلوة باب - 50 - من أبواب لباس المصلى حديث : 6 .

5 - الوسائل كتاب الطهارة باب - 46 - من أبواب النجاسات حديث : 1 - 3 .

6 - الوسائل كتاب الصلوة باب - 50 - من أبواب لباس المصلى حديث : 7