ج‍ام‍ع‌ ال‍رواة و ازاح‍ة‌ الاش‍ت‍ب‍اه‍ات‌ ع‍ن‌ ال‍طرق‌ و الاس‍ن‍اد جلد 1

باب التاء تاج الدين بن محمد بن الحسين الحسينى الكيكي السيد سراج الدين صالح محدث ( جب ) . تقى بن نجم الحلبي أبو الصلاح رحمه الله ثقة عين له تصانيف حسنة قرء على الشيخ الطوسى رحمه الله و على المرتضى قدس سره ( صه ) ثقة عين له كتب قرأ علينا و على المرتضى ( لم ) " مح " . التقي بن نجم الحلبي فقيه عين قرء على الاجل المرتضى علم الهدى نضر الله وجهه و على الشيخ الموفق ابى جعفر و له تصانيف منها الكافى اخبرنا به واحد من الثقات عن الشيخ المفيد عبد الرحمن بن احمد النيسابوري الخزاعي عنه ( جب ) . التقي بن ابى طاهر الهادي الحسينى النقيب الرازي فاضل ورع قرء على الاجل المرتضى ذي الفخرين المطهر اعلى الله درجته ( جب ) . تلد ( تلب خ ) ( 1 ) بن ثعلبة التميمى و قيل العنبري ( ل ) " مح " . تلب بن ثعلبة التميمى و قيل العنبري في ( ل ) في نسخة صحيحة . تليد بن سليمان ابو ادرس المحاربي ( 2 ) روى عن ابى عبد الله عليه السلام ( صه . جش . ( 1 ) في التقريب التلب بفتح ثم كسر و تشديد الموحدة و قيل تخفيفها ابن ثعلبة بن ربيعة التميمى العنبري ( 2 ) في التقريب مات سنة تسعين و مائة جخ ) الكوفي ( ق ) ذكره أبو العباس له كتاب يرويه عنه جماعة ( جش ) لم نقف لاحد من علمائنا على جرحه و لا على تعديله لكن قال ابن عقدة حدثنا احمد قال حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان قال سمعت ابن نمير يقول أبو الجحاف ثقة و ليس ( 1 ) اعتمد بما يرويه عنه تليد ( صه ) " مح " . له كتاب روى عنه الحسين بن محمد بن على الازدى ( جش ) " س " . تميم بن اسيد العدوى و قيل بن اسد العدوى و قيل ابن اسد ابو رفاعة العدوى نزل البصرة ( ل ) " مح " . تميم بن أوس ابو رقية ( مصغرا كما في التقريب ) الداري نزل الشام ( ل ) " مح " . تميم بن حاتم . أبو بكر الحزرمى ( 2 ) عنه عن أمير المؤمنين عليه السلام بعد حديث على بن الحسين عليهما السلام مع يزيد عليه اللعنة في كتاب ا روضة . تميم بن خزيم الناجي و قد شهد مع على عليه السلام ( صه ) و ( في ) في خواصه من مضمر و في ( جخ ) بن خذيم الخ نقله ( د ) ايضا و قال كذا أثبته الشيخ بخطه و في ( صه ) في باب التاء تميم بن حذ لم باللام أورده ( نقله خ ) ( د ) و قال هو اقرب قال الجوهرى تميم بن حذ لم من التابعين " مح " . و في ( د ) حذيم بكسر الحاء المهملة و سكون الدال المعجمة و خزيم بالخاء المعجمة و الزاى و هم " س " . ( 1 ) في الخلاصة لست و هو الصواب ( 2 ) الصواب الحضرمي بالضاد